道不远于人,乾坤只在身。
谁能天地外,别去觅乾坤。
《乾坤吟二首·其二》【宋·邵雍】道不远于人,乾坤只在身。谁能天地外,别去觅乾坤。
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这首诗是宋代诗人邵雍的《乾坤吟二首(其二)》。诗中,诗人强调了道与人的亲近关系,认为道并非远在天边,而是寓含于每个人的身心之中。他进一步提出疑问,谁能超越这个身心的范围,到天地之外去寻找另一个独立的乾坤世界呢?这表达了诗人对宇宙人生哲理的思考,即个体与宇宙大道的内在联系,以及对超然境界的探索和质疑。整体上,这首诗富有哲理性,体现了邵雍的哲学思想。
诗书何幸际明时,得禄承欢母遽违。
升堂最是伤心处,挂壁犹存旧断机。
《荆州太守刘永母挽诗·其二》【明·杨士奇】诗书何幸际明时,得禄承欢母遽违。升堂最是伤心处,挂壁犹存旧断机。
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写得淇园脩竹枝,临行聊赠慰相思。
清风直节岁寒意,别有云霄远大期。
《题竹送欧阳瀚教闽县·其二》【明·杨士奇】写得淇园脩竹枝,临行聊赠慰相思。清风直节岁寒意,别有云霄远大期。
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椿阴惨澹荆花拆,莫叹阳和雨露偏。
行道由来自家始,人生有志在芳年。
《题养都指挥思亲卷·其一》【明·杨士奇】椿阴惨澹荆花拆,莫叹阳和雨露偏。行道由来自家始,人生有志在芳年。
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圣主深恩赐暂归,龙河冰泮别京师。
重来不待榴花节,为报当涂贰守知。
《滞风雨采石有怀尹自道同知·其一》【明·杨士奇】圣主深恩赐暂归,龙河冰泮别京师。重来不待榴花节,为报当涂贰守知。
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分栽脩竹已成林,每到严冬雪积深。
斋馆相看不曾厌,只缘俱有岁寒心。
《题戴文进竹雪书房·其一》【明·杨士奇】分栽脩竹已成林,每到严冬雪积深。斋馆相看不曾厌,只缘俱有岁寒心。
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同官同事复同宗,我与而翁道亦同。
翁有佳儿信麟种,回看豚犬但心恫。
《送杨昱归省·其三》【明·杨士奇】同官同事复同宗,我与而翁道亦同。翁有佳儿信麟种,回看豚犬但心恫。
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