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《后割肉诗为汪孝妇作》全文
明 / 屈大均   形式: 古风

新妇前割肉,割肉为翁痡。

翁苦膈食人,腹中粒米无。

门前十万寇,杀人肝脑涂。

无从乞针药,鬼伯方呜呜。

救死何所有,所有惟肌肤。

翁命系新妇,气绝只须臾。

抽刀向左臂,虽羸犹膏腴。

一脔大逾寸,重可二十铢。

非方亦非圆,圭璧良不殊。

血裹若绛雪,猩猩红不如。

聂切作和羹,翁食能无馀。

胸膈忽荡开,病瘳不待晡。

贼众闻却走,毋犯孝妇闾。

邻里竞来视,各请翁所需。

馈食悉精美,餍饫翁不臞。

夫时在邗沟,亲友皆来趋。

夫名以妇知,称妇因称夫。

不知夫视妇,芬芳长与俱。

无何先朝露,夫溘归黄垆。

讣闻不欲生,欲殉忧诸孤。

呱呱尚可弃,堂上有舅姑。

舅姑岂盘石,身衰同秋蒲。

匍匐灵柩前,奠馔无蒸雏。

抽刀再割肉,右臂白如瓠。

左臂创末平,刀口成痈疽。

疗翁未死前,割肉犹不辜。

夫既已奄逝,割肉何所图。

肉岂惊精丸,刀圭魂昭苏。

三日苟不生,神即幽酆都。

割之等泥土,祗自戕罗敷。

念己活君舅,天理庶不诬。

为夫惜一脔,恩义何次且。

报生复报死,所捐非全躯。

腥臊不足食,差胜充庖厨。

皇天令不死,五十犹勤劬。

二男已成立,干禄知读书。

母肉尚馀几,一身半菀枯。

在母如鸿毛,宁如惨自屠。

在舅如泰山,返魂因彼姝。

在夫即牲牷,肥腯逾羊酥。

吁嗟夫在外,不得亲口珠。

尊章与藁砧,骨肉何亲疏。

九泉歆此羹,味淡同瓜菹。

十年不同食,所嗜忘其初。

忍死更几时,同穴宁踟蹰。

为寿讵忍言,儿女徒欢娱。

未忘至百岁,蜉蝣归其居。

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鉴赏

这首诗《后割肉诗为汪孝妇作》是明代末期至清代初期诗人屈大均所作。诗中描绘了一位孝妇为了救治年迈的父亲,不惜割下自己的肉以供父亲食用,最终治愈了父亲的疾病。诗中充满了对孝妇无私奉献精神的赞美,同时也反映了当时社会对孝道的重视。

诗中的情节感人至深,孝妇的行动体现了“割肉奉亲”的传统美德,展现了她对父亲深切的爱与关怀。在古代社会,这样的行为被认为是极高的道德典范,不仅体现了个人的孝心,也反映了家庭和社会对于孝道的推崇。

通过这首诗,我们可以感受到屈大均对孝妇行为的敬仰之情,以及对传统美德的颂扬。同时,诗中也蕴含着对人性光辉的赞美,以及对生命价值的深刻思考。在现代社会,这首诗仍然具有重要的教育意义,提醒人们珍惜亲情,弘扬孝道,传递爱与关怀。

作者介绍
屈大均

屈大均
朝代:明   字:翁山、介子   号:莱圃   籍贯:广东番禺   生辰:1630—1696

屈大均(1630—1696),初名邵龙,又名邵隆,号非池,字骚余,又字翁山、介子,号菜圃,汉族,广东番禺人。明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
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