二气播万有，化机无停轮。
而我操其端，乃能出陶钧。
寥寥大漠上，所遇皆清真。
澄莹含元和，气同自相亲。
绛树结丹实，紫霞流碧津。
以兹保童婴，永用超形神。
《步虚词十首·其十》全文
- 注释
- 二气：指阴阳二气，中国古代哲学认为构成世界的基本元素。
播万有：孕育、生成万物。
化机：自然界变化的机制。
操其端：掌握变化的根本或源头。
陶钧：陶匠使用的转轮，比喻造物或创造的能力。
寥寥：形容空旷、广阔。
大漠：广阔的沙漠。
清真：这里指纯净无暇，真诚不虚。
澄莹：清澈透明。
元和：指天地间原始的和谐状态。
绛树：红色的树木，文学中常用来形容奇异或仙境中的植物。
丹实：朱红色的果实，象征珍贵或仙果。
紫霞：紫色的云霞，常象征神秘或祥瑞。
碧津：碧绿的河流。
保童婴：保持像儿童般的纯真无邪。
永用：永远地。
超形神：超越物质形体和精神层面的限制。
- 翻译
- 两种气息孕育万物，自然界的变化运转从不停歇。
而我掌握着这变化的源头，能够如同陶匠般塑造形态。
在空旷无垠的大漠之上，遇到的一切都是纯净而真诚的。
清澈透明中蕴含着宇宙的和谐，气息相同自然相互亲近。
红树结出朱红果实，紫色云霞在碧绿的河流上流淌。
凭借这些保持内心的纯真，永远超越物质与精神的束缚。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人吴筠的作品，名为《步虚词十首（其十）》。从内容来看，这是一首充满道家哲理和仙境描绘的诗句。
“二气播万有，化机无停轮。”开篇即强调了宇宙间两大根本之气——阴阳或天地之气在万物中的普遍作用，以及自然界变化运行不息的规律。
“而我操其端，乃能出陶钧。”诗人自称掌握了这股力量，能够超越世俗，达到一种精神上的自由和解脱。
接下来的“寥寥大漠上，所遇皆清真。”描绘了一种空旷无边的仙境，每一次的遭遇都显得纯净而真挚。
“澄莹含元和，气同自相亲。”这里表达的是一种宇宙间物我两忘、万事归一的和谐状态，以及这种状态下一切生命之间自然而然的亲和感。
“绛树结丹实，紫霞流碧津。”这一句则是对仙境中奇特景观的描写，可能隐喻着修炼成就或精神世界中的某种宝贵之物。
最后，“以兹保童婴，永用超形神。”诗人表达了通过这种修养来保持纯真无邪的状态，以及希望能将这种境界永远延续下去，以至于达到一种超越肉体限制的精神层次。
整首诗语言优美，意境奇妙，是一篇融合了道教思想和仙境描绘的佳作。
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