天地何心分布置，龙蟠文水耸文踪。
护屏端拱舒长揖，缩嶂将来敛逊容。
势接崔巍征德厚，望回华表挹文崇。
古云人杰完光岳，参运弘开跨粤东。
《左辅文德》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了自然景观与人文精神的和谐统一，展现了作者对天地造化和人文道德的深刻感悟。
首联“天地何心分布置，龙蟠文水耸文踪”以天地的布局为背景，以龙蟠曲绕的山峦和文水（文雅之水）的流淌为形象，展现了一幅生动的自然画卷。这里的“龙蟠”不仅指山峦蜿蜒曲折，也暗含着龙的尊贵与吉祥之意，象征着自然界的雄伟与神秘。“文水”则寓意着水流的文雅与清秀，两者相映成趣，共同构成了自然之美。
颔联“护屏端拱舒长揖，缩嶂将来敛逊容”进一步描绘了山峦的形态与动态美。山屏如同守护者一般，端庄地拱卫着这片土地，展现出一种恭敬的姿态。而“缩嶂”则是山峰在远处逐渐缩小，仿佛是在向更远的地方退让，展现出谦逊的风范。这两句通过细腻的笔触，展现了山川之间的和谐与秩序。
颈联“势接崔巍征德厚，望回华表挹文崇”将自然景观与人文道德联系起来。山势的高峻与厚重象征着道德的深沉与广博，而回望华表（古代用于标志道路或纪念的石柱）则寓意着对文化传统的尊重与崇敬。这两句诗巧妙地将自然景观与人文精神融合在一起，体现了作者对于自然与人文之间关系的深刻理解。
尾联“古云人杰完光岳，参运弘开跨粤东”总结全诗的主题，强调了人杰（杰出人物）对于塑造山河、推动历史进程的重要性。这里的“光岳”指的是山岳，象征着自然与人文的光辉成就。而“参运弘开跨粤东”则表达了作者对于杰出人物能够跨越地域限制，对整个地区乃至更广阔领域产生深远影响的肯定与赞美。
整体而言，这首诗通过对自然景观的细腻描绘和人文精神的深刻探讨，展现了作者对于天地造化与人文道德的独到见解，以及对自然与人文和谐共生的美好愿景。
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