诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《元日倦卧书斋闻僧食未敢歌鼓声作继以清唱感而戏作》
《元日倦卧书斋闻僧食未敢歌鼓声作继以清唱感而戏作》全文
宋 / 王洋   形式: 七言律诗  押[先]韵

蚤莺声转杂危弦,惊散书窗午枕眠。

大法鼓声胡部曲,摩登伽戏野狐禅。

眼中颠倒迷情事,世上纵横使鬼钱。

烂煮瓠壶钟鼎食,山堂谁道独翛然。

(0)
翻译
早春鸟鸣声混入急促的琴音,惊扰了午后的读书人和梦乡。
寺庙的大鼓声中传来异国情调的曲子,像是在表演摩登伽的神秘游戏。
眼前混乱,情感错乱,世间欺诈横行,人们用不正当手段赚钱。
粗劣的食物如煮烂的葫芦,却摆出钟鼎之食的派头,山堂上谁还会说这是独自超脱呢?
注释
蚤莺:早春的小鸟。
危弦:急促的琴弦。
书窗:书房窗户。
午枕:午睡的枕头。
大法鼓:寺庙的大鼓。
胡部曲:异国风情的音乐。
摩登伽:佛教故事中的女妖。
野狐禅:似是而非的佛法。
颠倒:混乱。
迷情事:情感错乱的事情。
使鬼钱:欺诈敛财。
烂煮瓠壶:粗劣的食物。
钟鼎食:形容丰盛的宴席。
翛然:超脱的样子。
鉴赏

这首诗描绘了诗人在一个元日(可能指春节或者其他传统节日)午后懒散的场景。开头两句“蚤莺声转杂危弦,惊散书窗午枕眠”写出了诗人因为外界的喧哗声音而被吵醒的情形,其中“蚤莺”可能指的是窗棂上的装饰,而“危弦”则是紧绷的琴弦,这里用以比喻外界的干扰。接下来的“大法鼓声胡部曲,摩登伽戏野狐禅”则描写了佛教仪式中的大法鼓和胡人乐器的声音,以及僧侣们在野外进行的一种修行方式(摩登伽),这与“野狐禅”相对应,可能是在描述一种自然界的宁静与宗教修炼的融合。

诗中的“眼中颠倒迷情事,世上纵横使鬼钱”表达了诗人对于现实世界的看法,认为世间的情感纷扰和金钱的流转都是一种迷惑,而这些迷惑是由人们内心的贪婪与欲望所驱动。最后,“烂煮瓠壶钟鼎食,山堂谁道独翛然”则描绘了一种宁静的生活场景,其中“烂煮瓠壶”可能是指炖煮食物的声音,“钟鼎食”则是金属餐具发出的声音,这些都是日常生活中的平和声响。整句表达了诗人对于远离世俗纷争,独自在山中修行的向往。

总体而言,这首诗通过对比嘈杂与宁静、世俗与宗教、现实与理想等元素,展现了一种超脱世俗追求心灵安宁的生活态度。

作者介绍

王洋
朝代:宋

(1087—1154)宋楚州山阳人,字元渤。王资深子。徽宗宣和六年进士。高宗绍兴初诏试馆职,历秘书省正字、校书郎、守起居舍人,擢知制诰。十年以权发遣吉州换邵武军。洪皓使金归,人无敢过其居,洋独与往来,为人诬告与闻洪皓欺世飞语,以直徽猷阁出知饶州。寓居信州,有荷花水木之趣,因号王南池。善诗文,其诗极意镂刻,文章以温雅见长。有《东牟集》。
猜你喜欢

清舒山馆对雨·其一

山云漏日午蒸炎,准拟今朝塞雨沾。

屧步长桥才瞬息,珠丝先我掠前檐。

(0)

香山夜雨

清眠成小寤,飒然被襆寒。

间以檐溜声,淅沥来枕端。

作势听已壮,为泽谅已宽。

遥因三农慰,助此一游欢。

(0)

来青轩

游目来青轩,便觉青来目。

真色无去来,四时在此屋。

(0)

题张宗苍云栖图

心爱云栖未恝忘,为图佳概命宗苍。

江边宛识山村路,竹下曾吟水月房。

泉箔岩扉相掩映,笠檐笏地足徜徉。

香光妙迹留题在,长共烟霞护法王。

(0)

题玉泉山翠云堂

苍崖秀入云容翠,择胜为堂号翠云。

欲笑世间无活画,始知大块有真文。

镇留岚气閒庭贮,时落钟声下界闻。

我到玉泉常得句,为缘此地脱尘氛。

(0)

御园雨中流览·其三

志乐景逾美,时和气亦清。

略兹解愁郁,可以赏芳荣。

绿竹风前重,黄鹂叶底鸣。

翰林近多暇,即事进新赓。

(0)
诗词分类
托物言志 七夕节 乐观 地点 抒情 赠答 写雪 西湖 写水 生活 愤慨 忧国忧民 思亲 伤感 感慨 军旅 离别 乐府
诗人
萧悫 蔡确 长孙无忌 周济 阮逸女 谈迁 李密 汪之珩 李好古 子兰 蒲松龄 林古度 颜之推 张溥 方维仪 洪遵 纪映淮 刘珏
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1