世传汉明帝,始梦见金身。
曷不观列子,西方有圣人。
世传汉明帝,始梦见金身。
曷不观列子,西方有圣人。
此诗是宋代文学家刘克庄所作,收录于《杂咏一百首》中的第七十一首。诗中提及东汉明帝梦见金身,并劝人向西方的圣人学习,即借指佛教。
"世传汉明帝,始梦见金身":此句讲述了历史上著名的故事,东汉明帝刘庄有一次梦到自己变成了一座纯金铸造的佛像,这个梦境促使他对佛教产生兴趣,并开始推广。这里通过提及这段历史,表达了对佛法的尊崇和向往。
"曷不观列子,西方有圣人":接下来的两句诗文中,“曷”是古代疑问词,用来引出一个问题,而“曷不”则相当于现代汉语中的“为什么不”,这里是在询问为何不向道家思想家列子学习。同时,提到“西方有圣人”,暗指佛教中的释迦牟尼,这里的“西方”特指印度一带,即古代中国人对佛教发源地的称呼。这两句通过比较和提问的方式,强调了作者对佛教的仰慕之情。
整首诗流露出作者对于佛法的崇敬以及对道家哲学的质疑,同时也反映出当时社会中宗教文化交融的一种现象。
东蒙野老工何拙,刻楮三年不成叶。
迂途独往自名愚,举足常嫌投险捷。
忽然开口向时人,机士笑惊多脱颊。
半生长饿首慵回,厌见糟醨能腐胁。
惟与孤云静往还,胎仙戏舞琴三叠。
江南墨客貌虽癯,战胜当前轻勇侠。
润身不贮世间珍,别有骊珠光满箧。
北游一见潜魄动,双目烂烂岩光晔。
新诗几幅起秋风,使我静观但嚅嗫。
相逢便欲苦死留,恐跨飞鲸动归鬣。
春云覆老屋,孤僧正安禅。
缤纷雨天花,云是千岁莲。
谁知天上相,来结林下缘。
倘徉爱亭阴,灌木苍虬然。
古意吊凤穴,祖风契渔船。
丰隆亦解事,一扫千林烟。
光风尚骀荡,芳物俱蕃鲜。
诗成唤阿买,平处凌羲軿。
登临赖陶写,可但思平泉。
郊原问农事,柔桑起蚕眠。