东蒙野老工何拙,刻楮三年不成叶。
迂途独往自名愚,举足常嫌投险捷。
忽然开口向时人,机士笑惊多脱颊。
半生长饿首慵回,厌见糟醨能腐胁。
惟与孤云静往还,胎仙戏舞琴三叠。
江南墨客貌虽癯,战胜当前轻勇侠。
润身不贮世间珍,别有骊珠光满箧。
北游一见潜魄动,双目烂烂岩光晔。
新诗几幅起秋风,使我静观但嚅嗫。
相逢便欲苦死留,恐跨飞鲸动归鬣。
东蒙野老工何拙,刻楮三年不成叶。
迂途独往自名愚,举足常嫌投险捷。
忽然开口向时人,机士笑惊多脱颊。
半生长饿首慵回,厌见糟醨能腐胁。
惟与孤云静往还,胎仙戏舞琴三叠。
江南墨客貌虽癯,战胜当前轻勇侠。
润身不贮世间珍,别有骊珠光满箧。
北游一见潜魄动,双目烂烂岩光晔。
新诗几幅起秋风,使我静观但嚅嗫。
相逢便欲苦死留,恐跨飞鲸动归鬣。
这首诗描绘了一位隐者或高士的生活状态和精神追求。开篇“东蒙野老工何拙,刻楮三年不成叶”两句,通过对比,一方面表现了野老对于物质世界的淡然态度,其手中雕刻的木片长年未能成形,这可能象征着他对世俗功名利禄的漠视;另一方面,也隐含诗人自己在艺术创作上的执着与挑剔。接着“迂途独往自名愚,举足常嫌投险捷”两句,则透露出诗人对于自身行径的质疑和对外界评价的不屑一顾,表现了一种超脱世俗、坚持己见的高洁情操。
中间几句“忽然开口向时人,机士笑惊多脱颊。半生长饿首慵回,厌见糟醨能腐胁。”通过诗人的突然开口和对世人言说的态度,揭示了他对于世俗生活的不满和对美好事物的追求,同时也反映出诗人半生以来的清贫和对世间污浊的厌弃。
“惟与孤云静往还,胎仙戏舞琴三叠。”则描绘了诗人在精神上的自得其乐,与自然和谐共处的情景,通过“孤云”、“胎仙”等意象,传达了一种超凡脱俗的境界。
后半部分“江南墨客貌虽癯,战胜当前轻勇侠。润身不贮世间珍,别有骊珠光满箧。”则是对诗人朋友的一种赞誉,这位朋友虽然外表枯槁,却内蕴着不凡的才华和气质,他们对于物质财富的淡然,以及他们所特有的精神宝藏。
“北游一见潜魄动,双目烂烂岩光晔。”则是对诗人在北方旅途中的一次心灵触动,他可能遇到了某种精神上的启示,使其内心深处的某些东西得以唤醒和发酵。
“新诗几幅起秋风,使我静观但嚅嗫。”则是对诗人创作状态的一个描述,他的诗歌如同秋风一般,给人以清凉和启迪,而他自己在阅读这些诗句时,也只是一种宁静的观赏态度。
最后“相逢便欲苦死留,恐跨飞鲸动归鬣。”则表达了诗人对于这份精神交流的珍视,以及对友情的渴望和不舍,但同时也担心这种美好的时光会像海上乘鲸一样迅速消逝。
总体来说,这首诗通过对自然、艺术、友谊等多个层面的描绘,展现了诗人内在的精神世界和他的生活态度,是一篇充满哲理和美学情趣的佳作。
梦中作诗真何诗,梦中自谓清且奇。
觉来反覆深讽味,字偏句异诚难知。
岂非梦语本真语,无乃造物为予嬉。
君不见庄周古达士,栩栩尚作蝴蝶飞。
我生开眼尚如此,况在合眼夫何疑。
我昔游京师,稽首礼瑞像。
堂堂紫金身,示现大法藏。
装严七宝几,重叠九霞帐。
光如百千日,晃耀不容望。
想初法王子,运力摄诸匠。
瑰材发神秘,妙斲出智创。
风流蜀居士,翰墨老弥壮。
雷霆大地底,音乐诸天上。
犹疑三十二,不具梵音相。
不知一点真,正胜千语浪。
呜呼五因缘,语绮反成谤。
我今独何幸,相见问无恙。
文殊本无二,何处觅真妄。
庶修香火供,获脱烦恼障。
天龙想惊喜,诃卫日归向。
巳觉海潮音,人天会方丈。