中和节后,云翳净、向夕新蟾飞出,月姊传声,明日是、紫府神仙诞节。
彩系麒麟,瑞腾嵩岳,喜气交洋溢。
魁星头上,光芒仍露消息。
好是一鹗秋风,鞭云驾雾,去作龙门客。
看取长安花夹道,人在广寒宫阙。
春酒千钟,秋娘一曲,大醉豪无敌。
八千椿算,摩挲重见铜狄。
中和节后,云翳净、向夕新蟾飞出,月姊传声,明日是、紫府神仙诞节。
彩系麒麟,瑞腾嵩岳,喜气交洋溢。
魁星头上,光芒仍露消息。
好是一鹗秋风,鞭云驾雾,去作龙门客。
看取长安花夹道,人在广寒宫阙。
春酒千钟,秋娘一曲,大醉豪无敌。
八千椿算,摩挲重见铜狄。
这首诗描绘了一幅生动的节日庆典图景。开篇“中和节后,云翳净、向夕新蟾飞出”设定了时间背景,是在一个节日之后,天气晴朗,晚上月牙初现,蟾蜍星(即北斗七星)开始出现,预示着夜幕的降临。紧接着,“月姊传声,明日是、紫府神仙诞节”透露出对次日神仙节日的期待与喜悦,彰显了诗人对传统节日的尊崇和庆贺之情。
“彩系麒麟,瑞腾嵩岳,喜气交洋溢”一句,则描绘了一幅祥瑞盈门的画面。麒麟作为吉祥之兽,其彩带缠绕表示着好运与祥瑞;而“瑞腾嵩岳”则形象地表达了福祉如山般高大,喜悦之情溢于言表。
以下,“魁星头上,光芒仍露消息”中,魁星即北极星,它的光芒透过夜空,传递着吉祥的信息。诗人似乎在暗示节日不仅是庆祝,更是一种与宇宙和谐共处的美好时刻。
“好是一鹗秋风,鞭云驾雾,去作龙门客”则转换了景象,诗人似乎在感叹秋风之美好,同时也表达了一种超脱世俗、追求自由的心境。通过驾驭云雾,变为“龙门客”,展现出一种仙侠般的意趣。
接下来的“看取长安花夹道,人在广寒宫阙”描绘了长安城中的繁华景象和人们聚集于广寒宫阙的情景。这里的“看取”表达了一种观赏与欣赏的态度。
最后,“春酒千钟,秋娘一曲,大醉豪无敌。八千椿算,摩挲重见铜狄”则是一幅宴饮歌舞的场景。诗人通过对春日豪饮和秋夜美女一曲之美的描绘,表达了对生活的热爱与享受。而“八千椿算,摩挲重见铜狄”则是对壮丽山川景色的赞叹,透露出诗人胸襟广阔。
整体来看,这首诗通过节日庆典、自然美景、生活享乐等多个层面展现了诗人的情感和审美追求,是一篇充满诗意和画意的佳作。
出处身之道,穷通命所关。
孔犹闻宋逐,轲亦退梁还。
兹道方中否,流风有后艰。
客来方病宪,人戚不堪颜。
士有高山仰,身尝逸驾攀。
径心思古到,独手欲今扳。
憔悴穷年学,乖疏五两纶。
鱼盐闻古隐,畎亩识今闲。
蹈海时何谓,无田力亦孱。
清醒甘泽畔,富贵奈墦间。
进壮羝羊触,行屯乘马班。
食贫欣道在,愠见笑儿顽。
时已输雌雉,心犹耻瘠环。
偶逢邦有道,喜眷涕无潸。
观水求窥海,知天愿适山。
虽归滕国圣,尚贱许行蛮。
进效无横草,希仁等弃官。
圣门犹进惑,惠政况先鳏。
自道非能赋,几希不敢删。
误知何以报,忠信赤心殷。
夫子儒门杰,心诚行亦醇。
玉金精粹美,椒桂性芬辛。
一入随邦计,咸期利国宾。
生民待儒效,天意属人伦。
蜀犬争惊日,邹人不识麟。
穷途千古泪,白发四方尘。
弊世谁思救,仁贤自合振。
爱狙徒食费,好鹤浪轩驯。
不结临川网,偷安厝火薪。
忠言惊苦逆,恬议贵因循。
漆轨书三上,清时死九滨。
不思防蚁壤,徒欲卫龙鳞。
当道豺狼愎,升堂犬马嚚。
旱馀云不雨,命塞器藏身。
独抱遗经老,来为后进陈。
手提三圣出,口压九师堙。
众耳雷霆震,群观日月新。
韦编重断绝,文席互酬询。
鲁变全归道,陈粮绝更贫。
贱生无自幸,俗系弗容亲。
盆覆徒经日,龟埋不伏人。
短诗徒自讼,已伏下斯民。
《上聱隅先生》【宋·王令】夫子儒门杰,心诚行亦醇。玉金精粹美,椒桂性芬辛。一入随邦计,咸期利国宾。生民待儒效,天意属人伦。蜀犬争惊日,邹人不识麟。穷途千古泪,白发四方尘。弊世谁思救,仁贤自合振。爱狙徒食费,好鹤浪轩驯。不结临川网,偷安厝火薪。忠言惊苦逆,恬议贵因循。漆轨书三上,清时死九滨。不思防蚁壤,徒欲卫龙鳞。当道豺狼愎,升堂犬马嚚。旱馀云不雨,命塞器藏身。独抱遗经老,来为后进陈。手提三圣出,口压九师堙。众耳雷霆震,群观日月新。韦编重断绝,文席互酬询。鲁变全归道,陈粮绝更贫。贱生无自幸,俗系弗容亲。盆覆徒经日,龟埋不伏人。短诗徒自讼,已伏下斯民。
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树哭寒蜩草哭虫,何堪羁客愤时穷。
卒无可乐群书外,百不堪言一叹中。
云黯暮天沉白日,土尘平地断清风。
夫君若问秋来况,泪满遗编发乱蓬。
沟中老弱转流尸,夫不容妻母弃儿。
常得民愚犹是幸,不然死等更何为。
布衣空有蒿莱泪,肉食方多妾马思。
君也天心省民数,未知死所又何辞。