壮岁胸怀独感时，肯随寒暑似民咨。
能思损益长开卷，任有閒心不负诗。
趣向已为污俗笑，声名须共古人期。
茅斋寂坐生秋思，无语西风夜月知。
《次韵李元方即事》全文
- 鉴赏
这首诗由宋代诗人赵抃所作，名为《次韵李元方即事》。诗中表达了诗人壮年时的胸怀与对诗歌的热爱，以及在世俗眼光中的坚持与孤独。
首联“壮岁胸怀独感时，肯随寒暑似民咨。”描绘了诗人年轻时的独特感受，不随波逐流，不被季节更替所影响，展现出一种独立思考的精神风貌。
颔联“能思损益长开卷，任有閒心不负诗。”进一步阐述了诗人对书籍和诗歌的热爱，认为阅读可以增长智慧，丰富内心世界，即使在闲暇之时，也不忘诗歌的滋养。
颈联“趣向已为污俗笑，声名须共古人期。”则揭示了诗人面对世俗偏见的坚持，他追求的趣味和方向可能不被世人理解，但仍然希望自己的名声能够与古代的贤哲相提并论，体现了其高远的人生理想和坚定的自我信念。
尾联“茅斋寂坐生秋思，无语西风夜月知。”以宁静的茅屋为背景，描绘了诗人独自静坐的情景，心中涌起的秋日思绪，只有西风和夜月能够理解。这一句不仅渲染了诗人的孤独与深沉，也暗示了他对自然界的深刻感悟和内心的丰富情感。
整体而言，这首诗通过细腻的情感描绘和深刻的哲理思考，展现了诗人独特的个性和高尚的人格魅力，是一首富有思想深度和艺术感染力的作品。
- 作者介绍
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刘阮天台谣
天台山，乃在钱塘之南，瓯越之间。
上有撑云挂日千丈高峰挺岌，下有奔雷喷雪万仞深壑流潺湲。
银河倒泻石梁滑，自非仙风道骨谁能攀。
紫芝吹香绿烟暖，碧桃影锁青霞闲。
是为上清玉平洞天府，楼阁十二神仙寰。
中有绰约两姝子，玉为肌肤花为颜。
壶里乾坤贮甲子，鼎中龙虎烧灵丹。
彼美刘阮郎，采药于此携倾筐。
幽寻远去不知极，遂使归路迷羊肠。
载饥载渴日云暮，欲进不进徒徬徨。
且攀桃实当饥粮，且掬涧泉为渴浆。
一瓢何处忽流出，知有人家居上方。
再涉一水盘一冈，可人正见双姝行。
双姝笑相迎，喜气回春阳。
问郎来何晚，邀郎归洞房。
先呼小玉排金门，推锁窗，水晶钩挂珊瑚帐，云母屏开玳瑁床。
与郎夙世有缘契，愿郎结作双鸳鸯。
四邻仙客来相贺，手持七宝玻璃觞。
酌郎酒，劝郎尝，愿郎慎勿思故乡。
烧凤烛，坰龙香，五云绚烂流祥光。
青鸾歌，白鹤舞，金童吹箫玉女鼓。
胡麻饭，山羊脯，劝郎饱餐心勿苦。
尤云殢雨昏复晨，天家日月四时春。
翠禽何事苦饶隔，窗舌唤醒思归人。
郎思归心何切切，只为尘根难断绝。
留郎不住送郎行，袖罗掩面难为情。
携手行行出洞天，归寻旧迹都茫然。
但见崩城败郭惨淡照斜日，荒林故陇萧瑟凝寒烟。
甫欲询子孙，子孙已是七叶传。
甫欲询故人，故人枯骨消黄泉。
只道山中才半载，岂知世上成千年。
进无所依退无据，却忆仙家游乐处。
抚心惆怅欲往从，奈此万壑千峰隔云树。
仙姝有约不负人，到头毕竟还相遇。
何人貌此仙家踪，缟素淅淅回灵风。
黄绢索我写新句，惜无健笔为形容。
举头遥望天台路，赤城霞气横天东。
神仙之说未必无，但恨凡胎俗骨难轻逢。
《刘阮天台谣》【明·王淮】天台山，乃在钱塘之南，瓯越之间。上有撑云挂日千丈高峰挺岌，下有奔雷喷雪万仞深壑流潺湲。银河倒泻石梁滑，自非仙风道骨谁能攀。紫芝吹香绿烟暖，碧桃影锁青霞闲。是为上清玉平洞天府，楼阁十二神仙寰。中有绰约两姝子，玉为肌肤花为颜。壶里乾坤贮甲子，鼎中龙虎烧灵丹。彼美刘阮郎，采药于此携倾筐。幽寻远去不知极，遂使归路迷羊肠。载饥载渴日云暮，欲进不进徒徬徨。且攀桃实当饥粮，且掬涧泉为渴浆。一瓢何处忽流出，知有人家居上方。再涉一水盘一冈，可人正见双姝行。双姝笑相迎，喜气回春阳。问郎来何晚，邀郎归洞房。先呼小玉排金门，推锁窗，水晶钩挂珊瑚帐，云母屏开玳瑁床。与郎夙世有缘契，愿郎结作双鸳鸯。四邻仙客来相贺，手持七宝玻璃觞。酌郎酒，劝郎尝，愿郎慎勿思故乡。烧凤烛，坰龙香，五云绚烂流祥光。青鸾歌，白鹤舞，金童吹箫玉女鼓。胡麻饭，山羊脯，劝郎饱餐心勿苦。尤云殢雨昏复晨，天家日月四时春。翠禽何事苦饶隔，窗舌唤醒思归人。郎思归心何切切，只为尘根难断绝。留郎不住送郎行，袖罗掩面难为情。携手行行出洞天，归寻旧迹都茫然。但见崩城败郭惨淡照斜日，荒林故陇萧瑟凝寒烟。甫欲询子孙，子孙已是七叶传。甫欲询故人，故人枯骨消黄泉。只道山中才半载，岂知世上成千年。进无所依退无据，却忆仙家游乐处。抚心惆怅欲往从，奈此万壑千峰隔云树。仙姝有约不负人，到头毕竟还相遇。何人貌此仙家踪，缟素淅淅回灵风。黄绢索我写新句，惜无健笔为形容。举头遥望天台路，赤城霞气横天东。神仙之说未必无，但恨凡胎俗骨难轻逢。
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