有佛处不得住，踏著秤锤硬似铁。
无佛处急走过，脚下草深三尺。
三千里外，逢人不得错举。
北斗挂须弥，棒头挑日月。
摘杨花，摘杨花，眼里瞳人著绣鞋。
《偈三首·其二》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代禅宗僧人释祖元的作品，以简洁明快的语言表达了深刻的佛教哲理。首句“有佛处不得住”强调了修行者不应执着于佛法所在之处，而应超越形式，追求内心的清净；“踏著秤锤硬似铁”比喻修行道路的艰难和坚定，如同秤锤般坚硬，不容丝毫动摇。
接下来，“无佛处急走过，脚下草深三尺”暗示在没有佛法的地方，修行者也要迅速前行，不被外在环境所迷惑，保持内心的清明。“三千里外，逢人不得错举”进一步强调修行者应远离尘世纷扰，言行举止都要谨慎，不轻易犯错。
“北斗挂须弥，棒头挑日月”运用夸张的手法，描绘出修行者的心境如北斗星般高远，能看透世间万物，同时棒头挑起日月，象征着超脱世俗的力量。
最后两句“摘杨花，摘杨花，眼里瞳人著绣鞋”，通过日常生活中的细节——摘取杨花，形象地表达出修行者眼中所见皆为禅机，连杨花都充满智慧的光芒，而“眼里瞳人著绣鞋”则寓意修行者的内心纯净，如绣鞋般精致细腻。
整体来看，这首诗寓言丰富，富有禅意，体现了禅宗对内心修炼的重视和对世俗生活的超越。
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竹枝歌
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《竹枝歌》【宋·苏轼】苍梧山高湘水深，中原北望度千岑。帝子南游飘不返，惟有苍苍枫桂林。枫叶萧萧桂叶碧，万里远来超莫及。乘龙上天去无踪，草木无情空寄泣。水滨击鼓何喧阗，相将扣水求屈原。屈原已死今千载，满船哀唱似当年。海滨长鲸径千尺，食人为粮安可入？招君不归海水深，海鱼岂解哀忠直？吁嗟忠直死无人，可怜怀王西入秦。秦关已闭无归日，章华不复见车轮。君王去时箫鼓咽，父老送君车轴折。千里逃归迷故乡，南公哀痛弹长铗。三户亡秦信不虚，一朝兵起尽欢呼。当时项羽年最少，提剑本是耕田夫。横行天下竟何事，弃马乌江马垂涕。项王已死无故人，首入汉庭身委地。富贵荣华岂足多，至今惟有冢嵯峨。故国凄凉人事改，楚乡千古为悲歌。
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