鲁邦司寇陈义高,三闾大夫心徒劳。
相逢一笑无言说,去宿芦花又明月。
鲁邦司寇陈义高,三闾大夫心徒劳。
相逢一笑无言说,去宿芦花又明月。
这首诗以简洁的语言描绘了一幅深沉而富有意境的画面。通过“鲁邦司寇陈义高,三闾大夫心徒劳”两句,诗人巧妙地将历史人物与情感寄托相结合,鲁邦司寇陈义高与三闾大夫(屈原)的形象在诗中交织,形成一种跨越时空的对话,暗示了对忠诚、理想与现实之间冲突的深刻思考。
“相逢一笑无言说”,这一句充满了哲理意味,似乎在说两位历史人物虽未言语,却能通过眼神或心灵的交流,传达出彼此的理解和共鸣。这种无声的沟通,往往比语言更能触及人心深处的情感。
“去宿芦花又明月”,结尾两句则将画面推向宁静与和谐。芦花与明月,是自然界中的美好意象,象征着纯洁与静谧。这不仅描绘了一幅美丽的自然景象,也寓意着诗人内心对理想境界的向往与追求。整首诗通过对比与象征手法,展现了对历史人物命运的感慨以及对理想生活的向往,情感深沉而不失诗意之美。
天降大命,孔神而明。巍巍天位,匪德莫承。
赫赫圣皇,天实子之。奄宅九有,丕冒四夷。
百辟是临,兆民是使。何远弗绥,何悍弗靡。
德威所加,孰不震惊。尚笃祗慎,以奉天明。
矧惟哲王,有此大国。天子之祐,之宠之锡。
君于西土,厥壤汪汪。乔岷大江,式固其疆。
有臣有民,有邻有辅。外有戎羌,于徼于圉。
匪格以诚,孰克潜孚。匪治以仁,疲羸曷苏。
教之禦之,以恩以礼。攘之训之,威武岂弟。
天有显任,举集王躬。惟克敬慎,乃宁家邦。
惟圣天子,肇基百世。众建藩辅,以匡来裔。
厥或罔恭,民亦罔从。厥或弗慎,下孰敢信。
惟王迪德,懋昭大猷。日宣圣学,以祗天休。
愔愔于思,夔夔于守。穆穆语言,不惊左右。
视乎在服,有秩有伦。视乎在廷,纪法具陈。
视乎禁卫,动有矩律。视乎郊圻,靡有怠逸。
云孰致之,敬慎使然。惟克敬慎,乃罔有愆。
惟尔今王,天子攸倚。四国攸喜,下民攸恃。
王于斋宫,吉士祁祁。教言徐徐,温其有仪。
跹跹黄发,忠嘉启告。直辞靡挠,不怒以笑。
古昔格王,永有烈光。彼或慢肆,福禄靡常。
王耽稽古,天下取则。宜其邦国,稽古惟王。
邦国以康,㣧嗣用昌。天佑大明,藩辅多贤。
宜于民人,于千万年。
《蜀府敬慎斋》【明·方孝孺】天降大命,孔神而明。巍巍天位,匪德莫承。赫赫圣皇,天实子之。奄宅九有,丕冒四夷。百辟是临,兆民是使。何远弗绥,何悍弗靡。德威所加,孰不震惊。尚笃祗慎,以奉天明。矧惟哲王,有此大国。天子之祐,之宠之锡。君于西土,厥壤汪汪。乔岷大江,式固其疆。有臣有民,有邻有辅。外有戎羌,于徼于圉。匪格以诚,孰克潜孚。匪治以仁,疲羸曷苏。教之禦之,以恩以礼。攘之训之,威武岂弟。天有显任,举集王躬。惟克敬慎,乃宁家邦。惟圣天子,肇基百世。众建藩辅,以匡来裔。厥或罔恭,民亦罔从。厥或弗慎,下孰敢信。惟王迪德,懋昭大猷。日宣圣学,以祗天休。愔愔于思,夔夔于守。穆穆语言,不惊左右。视乎在服,有秩有伦。视乎在廷,纪法具陈。视乎禁卫,动有矩律。视乎郊圻,靡有怠逸。云孰致之,敬慎使然。惟克敬慎,乃罔有愆。惟尔今王,天子攸倚。四国攸喜,下民攸恃。王于斋宫,吉士祁祁。教言徐徐,温其有仪。跹跹黄发,忠嘉启告。直辞靡挠,不怒以笑。古昔格王,永有烈光。彼或慢肆,福禄靡常。王耽稽古,天下取则。宜其邦国,稽古惟王。邦国以康,㣧嗣用昌。天佑大明,藩辅多贤。宜于民人,于千万年。
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