庖丁悟养生，轮扁议读书。
彼特一技尔，圣智有不如。
《杂兴四首·其三》全文
- 翻译
- 庖丁理解了养生的道理，轮扁则讨论读书的价值。
他们各自精通一项技艺，即使是圣贤智者也有不如之处。
- 注释
- 庖丁：古代名厨，这里指精通某种技艺的人。
养生：保养身体，延长寿命。
轮扁：古人名，擅长制造车轮，比喻技艺精湛的人。
读书：学习知识，通过阅读获取智慧。
彼特：指轮扁和庖丁，他们各有专长。
一技：一种专门的技术或技能。
尔：你，这里指庖丁和轮扁。
圣智：圣人和智者，指非常聪明且道德高尚的人。
不如：比不上，表示有所不及。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人陆游的《杂兴四首》中的第三首，主要探讨了两个主题：一是庖丁解牛的故事，隐喻生活中的技艺与智慧；二是轮扁对于读书的独特见解。诗人通过这两个典故，表达了对技术精湛与个人理解局限性的思考。
"庖丁悟养生"，引用的是《庄子·养生主》中庖丁解牛的故事，庖丁通过长期实践，对牛的身体结构和解牛之道有了深刻领悟，这象征着在生活中找到适合自己的生存之道，即顺应自然，避免过度劳累。
"轮扁议读书"，则源自《庄子·天道》中的轮扁故事，轮扁是一位木匠，他认为读书人过于追求文字知识，而忽视了实际技能的传承，这表达了诗人对过分依赖书本知识的质疑。
"彼特一技尔，圣智有不如"，这两句直接点明了诗人的观点，认为虽然某人可能在某一技艺上出类拔萃，但与圣贤智者的全面理解相比，仍有不足。这体现了诗人对技艺与智慧全面性的追求，以及对个人专长与全面素养之间平衡的思考。
总的来说，这首诗以寓言的形式，揭示了生活智慧和个人成长的多元性，鼓励人们既要精于专业，也要注重实践与全面素养。
- 作者介绍
-
陆游
陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。朝代：宋 字：务观 号：放翁 籍贯：越州山阴(今浙江绍兴) 生辰：1125—1210
- 猜你喜欢
送王龟龄赴越州宗丞
册府号冀北，一时聚奇材。
嗟我虽末至，尚及相追陪。
胡子真老骥，元章盖龙媒。
尔来厌名缰，蹙踏游九垓。
王子乃汗血，疑是西极徕。
忠精贯日月，声名震陪儓。
君王市骏骨，得此七尺騋。
秣以天山禾，贮之黄金台。
玉勒绣罗鞍，映带文锦鞯。
谓言开道路，亦复薄蓬莱。
乞归丞相府，连月书百回。
东郊台公姓，笑渡涛江雷。
奉身信美矣，体国安在哉。
帝家十二闲，何尝列驽骀。
迟子复立仗，来归勿徘徊。
某绍兴甲子赴试此地卜居今十年三历秋举每遇中秋必与亲旧歌舞之今岁大病使令辈散遣萧然偶伯信仲威携子侄相过喜成四韵
上元甲子此攻坚，卜筑安居正十年。
登堞遥观灯夺昼，归家却赏月流天。
丹台旋葺新炉灶，绛帐都抛旧管弦。
赖有故人将骥子，功名不断复青毡。
- 诗词赏析