寿历开金筴,皇欢奉玉颜。
难谌天道远,忽怆帝乡还。
敷德戎夷外,安民礼乐间。
功崇超大禹,神穴枕稽山。
寿历开金筴,皇欢奉玉颜。
难谌天道远,忽怆帝乡还。
敷德戎夷外,安民礼乐间。
功崇超大禹,神穴枕稽山。
这首诗是宋代诗人李巘所作,名为《高宗皇帝挽词(其二)》。从字里行间,我们可以感受到诗人对已故皇帝的深切哀思和崇高敬意。
"寿历开金筴,皇欢奉玉颜"一句中,“寿历”暗指皇帝长寿之年,“金筴”象征着皇权的传承,而“皇欢”则表达了皇帝生前之喜悦与慈祥。诗人通过这两词,既展示了对已逝君主的怀念,也颂扬了其在位时期的美好。
紧接着,“难谌天道远,忽怆帝乡还”表达了诗人对于皇帝去世后的哀伤与不舍。这里“天道”指的是自然规律,即人终有一死,但诗人对此表示出难以接受之情感,而“帝乡”则是对故宫的怀念,彰显了诗人对皇帝的思念之深。
"敷德戎夷外,安民礼乐间"一句中,“敷德”指的是皇帝恩泽广被,“戎夷”则是边疆之地。诗人通过这两词描绘了皇帝在位时期对内安民、对外平定边疆的伟大功绩,同时也透露出了诗人对于皇帝治世理念的赞赏。
"功崇超大禹,神穴枕稽山"则是直接歌颂皇帝的业绩与其在历史上的地位。其中“大禹”指的是古代圣明君主禹王,而“神穴枕稽山”则形象化了皇帝陵墓的庄严与神秘,表达了诗人对已逝皇帝的崇敬。
总体而言,这首挽词通过精巧的语言和深情的笔触,展现了诗人对于故去君主的无限哀思与尊崇。它不仅是一个个人对已逝者哀悼的情感表达,也是对一个时代精神领袖的缅怀与颂扬。
今日胡不乐,众宾会高堂。
坐中瀛洲客,新佩太守章。
岂无芳樽酒,笑语共一觞。
亦有嘉菊丛,新苞弄微黄。
所嗟时易晚,节物已凄凉。
群鹭方盛集,离鸿独高翔。
山川正摇落,行李怯风霜。
君子乐为政,朝廷须俊良。
归来紫微阁,遗爱在甘棠。
君嗟汝瘿多,谁谓汝士恶。
汝瘿虽云苦,汝民居自乐。
乡闾同饮食,男女相媒妁。
习俗不为嫌,讥嘲岂知怍。
汝山西南险,平地犹硗确。
汝树生拥肿,根株浸溪壑。
山川固已然,风气宜其浊。
接境化襄邓,馀风被伊雒。
思予昔曾游,所见可惊愕。
喔喔闻语笑,累累满城郭。
伛妇悬瓮盎,娇婴包卵鷇。
无由辨肩颈,有类龟缩壳。
噫人禀最灵,反不如凫鹤。
骈枝虽形累,小小固可略。
痈疡暂畜聚,决溃终当涸。
赘疣附支体,幸或不为虐。
未若此巍然,所生非所托。
咽喉系性命,针石难砭削。
农皇古神圣,为世名百药。
岂不有方书,顽然莫销铄。
温汤汝灵泉,亦不能湔瀹。
君官虽谪居,政可瘳民瘼。
奈何不哀怜,而反恣诃谑。
文辞骋新工,丑怪极名貌。
汝士虽多奇,汝女少纤弱。
翻愁太守宴,谁与唱清角。
乖离南北殊,魂梦山陂邈。
握手未知期,寄诗聊一噱。
《汝瘿答仲仪》【宋·欧阳修】君嗟汝瘿多,谁谓汝士恶。汝瘿虽云苦,汝民居自乐。乡闾同饮食,男女相媒妁。习俗不为嫌,讥嘲岂知怍。汝山西南险,平地犹硗确。汝树生拥肿,根株浸溪壑。山川固已然,风气宜其浊。接境化襄邓,馀风被伊雒。思予昔曾游,所见可惊愕。喔喔闻语笑,累累满城郭。伛妇悬瓮盎,娇婴包卵鷇。无由辨肩颈,有类龟缩壳。噫人禀最灵,反不如凫鹤。骈枝虽形累,小小固可略。痈疡暂畜聚,决溃终当涸。赘疣附支体,幸或不为虐。未若此巍然,所生非所托。咽喉系性命,针石难砭削。农皇古神圣,为世名百药。岂不有方书,顽然莫销铄。温汤汝灵泉,亦不能湔瀹。君官虽谪居,政可瘳民瘼。奈何不哀怜,而反恣诃谑。文辞骋新工,丑怪极名貌。汝士虽多奇,汝女少纤弱。翻愁太守宴,谁与唱清角。乖离南北殊,魂梦山陂邈。握手未知期,寄诗聊一噱。
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