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《送陈士鹄补腾越州》全文
明 / 黎民表   形式: 七言律诗  押[阳]韵

北阙秋风绾豫章,单车人自识循良。

长途正渡沧澜水,清吏休论宝玉乡。

行笥护衣无越艳,碉房稽首有夷王。

汉家不事西南徼,邛竹无劳献上方。

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鉴赏

这首明代黎民表的《送陈士鹄补腾越州》描绘了送别友人陈士鹄前往西南边陲任职的情景。首句“北阙秋风挽豫章”以秋风象征离别,将友人比作豫章(一种珍贵的木材,寓意人才),暗寓其被朝廷选派的重任。次句“单车人自识循良”赞美友人的品性,认为他是个贤良之人,即使单车出行也能胜任。

“长途正渡沧澜水”描绘友人即将跨越壮阔的沧澜江,暗示旅程的艰辛与壮丽。“清吏休论宝玉乡”进一步赞扬友人为清廉之官,不必在意世俗的诱惑,如同宝玉乡(喻指富饶之地)的诱惑。第五句“行笥护衣无越艳”写友人行李简朴,不追求奢华,体现了他的朴素作风。

“碉房稽首有夷王”则通过夷王的形象,表达对友人将在少数民族地区受到尊重的期待,以及友人将以德服人的智慧处理当地事务。最后一句“汉家不事西南徼,邛竹无劳献上方”表达了国家对边疆治理的信任,认为友人无需像过去那样进献地方特产,只需专注于地方治理。

整首诗以送别为背景,通过比喻和象征,赞扬了友人的品德和才能,同时也寄予了对友人在边疆做出贡献的美好祝愿。

作者介绍

黎民表
朝代:明

明广东从化人,字惟敬,号瑶石山人。黎贯子。黄佐弟子。以诗名,与王道行、石星、朱多煃、赵用贤称“续五子”。亦工书画。嘉靖举人。选入内阁,为制敕房中书舍人,出为南京兵部车驾员外郎。万历中官至河南布政司参议。有《瑶石山人稿》、《养生杂录》、《谕后语录》。
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