何故谒司空，云山知几重。
碛遥来雁尽，雪急去僧逢。
清磬先寒角，禅灯彻晓烽。
旧房闲片石，倚著最高松。
《送慈恩寺霄韵法师谒太原李司空》全文
- 拼音版原文全文
送 慈 恩 寺 霄 韵 法 师 谒 太 原 李 司 空 唐 /贾 岛 何 故 谒 司 空 ，云 山 知 几 重 。碛 遥 来 雁 尽 ，雪 急 去 僧 逢 。清 磬 先 寒 角 ，禅 灯 彻 晓 烽 。旧 房 闲 片 石 ，倚 著 最 高 松 。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人贾岛所作，名为《送慈恩寺霄韵法师谒太原李司空》。诗中表达了对远行僧侣的送别之情，以及对高洁山脉和深远境界的赞美。
"何故谒司空，云山知几重。"
这里诗人设问自己为何要到司空（李司空）处去，而后解答说是因为那边的云山层峦叠嶂，意味着这是一段精神上的探求和向往。
"碛遥来雁尽，雪急去僧逢。"
“碛”指的是高远的山峰，“碛遥来雁尽”形容远方归来的大雁已经到达山巅，而“雪急去僧逢”则描绘了一场突如其来的大雪，僧侣在这急促的雪中匆忙离去。这里通过自然景象反映了送别之情。
"清磬先寒角，禅灯彻晓烽。"
“清磬”指的是清脆的磬声，“先寒角”则是山谷间清晨的寒风。“禅灯”代表着佛家禅定的智慧光芒，而“彻晓烽”则形容了黎明时分，黑暗逐渐驱散，曙光初照。这两句表达了对佛法修持的赞赏与向往。
"旧房闲片石，倚著最高松。"
“旧房”指的是久远的寺庙，“闲片石”则是散落在那里的小石头。“倚著最高松”形容僧侣依靠着最高处的松树。这两句描绘了一幅宁静、超脱世俗的画面，表达了对僧侣生活的理解和赞美。
整首诗通过对自然景物的精细描写，传递出一种超然物外、心向佛法的境界，同时也流露出诗人对远行僧侣的不舍与送别之情。
- 作者介绍
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贾岛
贾岛（779～843年），字阆（读láng）仙，人称诗奴，与孟郊共称“郊寒岛瘦”，唐代诗人。汉族，唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州）人。自号“碣石山人”。据说在长安（今陕西西安）的时候因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛做诗发牢骚，被韩愈发现才华，并成为“苦吟诗人”。后来受教于韩愈，并还俗参加科举，但累举不中第。唐文宗的时候被排挤，贬做长江（今四川大英县）主簿。朝代：唐 字：浪（阆）仙 号：无本 籍贯：唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州市） 生辰：779～843年
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礼武台坐化僧
至人本无心，起灭因众缘。
化尽悲愿在，留形此台颠。
闻名与致敬，获福皆无前。
千年一钵水，宿疾几人痊。
骁雄兖州军，马步馀数千。
一呼可摧山，四合如垂天。
老幼十八村，顷刻理无全。
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溪翁停舟待，相唤声相连。
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《礼武台坐化僧》【宋·陈师道】至人本无心，起灭因众缘。化尽悲愿在，留形此台颠。闻名与致敬，获福皆无前。千年一钵水，宿疾几人痊。骁雄兖州军，马步馀数千。一呼可摧山，四合如垂天。老幼十八村，顷刻理无全。哀鸣寄香火，毁塔投其塼。盛怒忽惊奔，如有所见然。等观同一子，岂特此所怜。我来已再见，童稚亦虔虔。发火触暗室，青灯已娟妍。始读壁间碑，妙力隐不传。颇恨语未工，安得笔如椽。归路云月黑，涛波隔长川。溪翁停舟待，相唤声相连。解缆风泊岸，中流水入船。攲侧脚不停，竟脱蛟鱼涎。兴坏如有待，适当使君贤。定能选妙士，拂尘起熏烟。昔承灵山嘱，早契少林禅。丐我一片石，并刻维摩篇。
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