兰草自然香,生于大道旁。
要镰八九月,俱在束薪中。
兰草自然香,生于大道旁。
要镰八九月,俱在束薪中。
这首诗描绘了一幅田园牧歌般的画面,通过对兰草和镰刀的描述,展现了农耕生活的宁静与和谐。"兰草自然香"表达了兰草不需人工修饰便自有一番清新的气息,这种情趣在中国古典文学中常用来象征高洁或隐逸之美德。"生于大道旁"则指出这种美好的事物常常就存在于人们的视线之内,却往往被忽略。
"要镰八九月,俱在束薪中"则描绘了农人收割庄稼时的情景。"要镰"意味着需要用镰刀来收割,这里的"八九月"指的是秋季,是中国古代常见的收获时间。"俱在束薪中"表明无论是兰草还是待割的庄稼,都被捆绑在一处,等待着同样的命运。
整首诗通过对自然景物和农耕生活的描写,传达了一种顺应自然、平淡至福的情怀。这种情感与中国古典诗词中常见的"田园诗"主题相呼应,是一种对于简单乡村生活的向往和赞美。
昔游楚泽窥衡湘,飘然欲返川无梁。
途穷问津西入蜀,十年一过如风狂。
欲知滞留视草木,来时尺许今人长。
石龟尚有怀海心,苟非达者宁无情。
倦游于此岂不厌,况乃州县徒劳人。
官如敝屣端可捐,投劾径去真欣然。
只忧口纹有从理,一簪不著死道边。
近闻有客自吴至,试问龙化今何年。
属车南游今尚尔,翠华停停照江水。
会稽久阙神禹朝,再喜吴儿识天子。
径山苕溪两奇绝,凤舞龙飞临观阙。
宫中又起白玉城,丹楼如霞高嵽嵲。
潮声浩浩江风急,越水吴山动秋碧。
霓旌玉弭有光辉,西湖蒲柳生颜色。
气象不与巴山同,年来闻此益欲东。
但期生见翔凤阙,岂敢望到明光宫。
举头试望长安日,遥想乌衣泪沾臆。
逢人寄书往问讯,流落犹为帝城客。
山川虽异风景同,勿作楚囚相对泣。
《怀浙中兄弟》【宋·晁公溯】昔游楚泽窥衡湘,飘然欲返川无梁。途穷问津西入蜀,十年一过如风狂。欲知滞留视草木,来时尺许今人长。石龟尚有怀海心,苟非达者宁无情。倦游于此岂不厌,况乃州县徒劳人。官如敝屣端可捐,投劾径去真欣然。只忧口纹有从理,一簪不著死道边。近闻有客自吴至,试问龙化今何年。属车南游今尚尔,翠华停停照江水。会稽久阙神禹朝,再喜吴儿识天子。径山苕溪两奇绝,凤舞龙飞临观阙。宫中又起白玉城,丹楼如霞高嵽嵲。潮声浩浩江风急,越水吴山动秋碧。霓旌玉弭有光辉,西湖蒲柳生颜色。气象不与巴山同,年来闻此益欲东。但期生见翔凤阙,岂敢望到明光宫。举头试望长安日,遥想乌衣泪沾臆。逢人寄书往问讯,流落犹为帝城客。山川虽异风景同,勿作楚囚相对泣。
https://www.fglrt.com/shici/bWcH8U.html