蔡子平生草，流传总在君。
贫馀磨镜具，老有葬书坟。
自彼成黄土，人谁在白云。
殷勤持黍酒，养寿鹿麋君。
《奉答萧山周子见怀之作·其二》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人屈大均所作的《奉答萧山周子见怀之作（其二）》中的一节，通过简练的语言和深沉的情感，展现了对友人的怀念与敬仰之情。
“蔡子平生草”，开篇即以“蔡子”指代友人，用“草”字形容其平凡而坚韧的生命轨迹，暗含着对友人生前质朴生活的追忆。“流传总在君”，则表达了诗人对友人精神品质的传承与敬重，认为友人的影响和精神将永远流传于世。
“贫馀磨镜具，老有葬书坟”，这两句描绘了友人在生活中的困顿与坚持，以及最终归于尘土的情景。通过“磨镜具”这一细节，展现了友人在逆境中仍不忘自我提升的精神面貌；“葬书坟”则象征着友人知识与智慧的永恒保存，即使肉体消逝，但精神与学问将永存。
“自彼成黄土，人谁在白云”，这两句运用对比手法，将友人与自然界的永恒进行对比，表达了对友人离世的哀伤与对生命短暂的感慨。同时，也暗示了友人虽已逝去，但其精神如同白云般自由飘逸，超脱于世俗之上。
“殷勤持黍酒，养寿鹿麋君”，最后两句表达了诗人对友人的深切怀念与敬意。诗人通过准备黍酒和鹿麋，不仅体现了对友人的尊重与纪念，也寄托了对友人长寿与幸福的美好祝愿。这种行为不仅是对友人物质层面的缅怀，更是对其精神世界的致敬。
整体而言，这首诗通过对友人生平的回顾与情感的抒发，展现了深厚的人文关怀和对友情的珍视，同时也蕴含了对生命意义的深刻思考。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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