孤桐缺月风露秋,夜虫催织寒飕飗。
拂床文字翻叶叶,古心埋没从何求。
客来洗予筝笛耳,清圜琅然散百忧。
南窗无弦鼓愈淡,焦尾有桐弃不收。
卓哉奇士千载去,已矣奇弄万古休。
江左诸王孙子俦,琴清之堂遗风流。
飞泉爽籁十二操,铿锵浮玉鸣天球。
文王宣父次第作,此身还见大雅不。
收拾书囊杂钓具,伴君携琴隐林丘。
作诗一为写奇趣,此生此兴长悠悠。
孤桐缺月风露秋,夜虫催织寒飕飗。
拂床文字翻叶叶,古心埋没从何求。
客来洗予筝笛耳,清圜琅然散百忧。
南窗无弦鼓愈淡,焦尾有桐弃不收。
卓哉奇士千载去,已矣奇弄万古休。
江左诸王孙子俦,琴清之堂遗风流。
飞泉爽籁十二操,铿锵浮玉鸣天球。
文王宣父次第作,此身还见大雅不。
收拾书囊杂钓具,伴君携琴隐林丘。
作诗一为写奇趣,此生此兴长悠悠。
这首诗是宋代诗人马廷鸾的作品,名为《题王氏琴清堂》。诗中的意境和用词都体现了古典文学的韵味和深邃。
开篇“孤桐缺月风露秋,夜虫催织寒飕飗”描绘了一幅秋夜的景象,孤立的桐树在缺月之下承受着风和露水的洗礼,而夜晚的小昆虫则开始了它们的纺织工作,这种细腻的观察展现了诗人对自然界微小事物的关注。
“拂床文字翻叶叶,古心埋没从何求”则表达了一种对过往文人雅士风范的怀念与追寻。诗人似乎在书桌前翻阅着古籍,字里行间寻觅着那些埋藏已久的心声和情感。
“客来洗予筝笛耳,清圜琅然散百忧”写的是友人到访,通过弹奏筝(一种古代乐器)和吹奏笛子来净化心灵,以清澈圆润的声音驱散烦恼。
“南窗无弦鼓愈淡,焦尾有桐弃不收”则描绘了一种放弃和淡然。诗人似乎对那些曾经珍视的乐器现在却变得无关紧要,有着一种物是人非的情怀。
接下来的“卓哉奇士千载去,已矣奇弄万古休”表达了诗人对于那些流传千古、不朽的艺术和智慧的一种赞叹,同时也有一份历史长河中个人渺小的感慨。
“江左诸王孙子俦,琴清之堂遗风流”提到了历史上的名族与人物,他们在琴清堂留下的文化遗产依然流传。
“飞泉爽籁十二操,铿锵浮玉鸣天球”则是对音乐艺术的赞美,这里的“十二操”指的是古代的一种乐曲体裁,表达了诗人对音乐之美、之神的深刻感受。
“文王宣父次第作,此身还见大雅不”中,“文王”和“宣父”都是历史上的文化名人,他们的作品依旧传颂,这种文学艺术的传承也反映了诗人的个人追求与期待。
“收拾书囊杂钓具,伴君携琴隐林丘”则表达了一种退隐山林,放下尘世纷扰,只带着书籍、钓具和琴,从事田园生活的愿望。
最后,“作诗一为写奇趣,此生此兴长悠悠”显示了诗人对创作诗歌的热爱,以及这种热情将伴随他的一生,永无止境。
总体来说,这首诗通过对自然、历史、音乐和个人情感的描绘,展现了诗人深厚的文化底蕴和个人的情操。
翠被落红妆,流水腻香,犹共吴越。
十载江枫,冷霜波成缬。
灯院静、凉花乍剪,桂园深、幽香旋折。
醉云吹散,晚树细蝉,时替离歌咽。
长亭曾送客,为偷赋、锦雁留别。
泪接孤城,渺平芜烟阔。
半菱镜、青门重售,采香堤、秋兰共结。
故人憔悴,远梦越来溪畔月。
暖波印日,倒秀影秦山,晓鬟梳洗。步帷艳绮。
正梁园未雪,海棠犹睡。藉绿盛红,怕委天香到地。
画船系。舞西湖暗黄,虹卧新霁。天梦春枕被。
和凤筑东风,宴歌曲水。海宫对起。
灿骊光乍湿,杏梁云气。夜色瑶台,禁蜡初传翡翠。
唤春醉。问人间、几番桃李。
决科雠汉策,佐郡得荆关。
地胜诗锋锐,兵销檄笔闲。
路岐高鸟外,城郭白云间。
婉画应馀刃,何人荐祢还。