主言不出吾何死，客难徒云世所嗔。
七国有碑唯诅楚，六经灭迹待亡秦。
忘忧但记徐无鬼，结舌谁知虞有人。
馋?不餐千亩竹，斫来滥写一溪春。
《广遣兴五十八首·其九》全文
- 鉴赏
这首诗是王夫之在明末清初时期的创作，题为《广遣兴五十八首（其九）》。诗人通过对历史事件的反思，表达了对时局和个人命运的感慨。首句“主言不出吾何死”，暗示了主人公因无法发声而感到无奈和困惑，不知如何自处。次句“客难徒云世所嗔”则揭示了外部环境的艰难，以及世人对他困境的指责。
接下来的两句，“七国有碑唯诅楚，六经灭迹待亡秦”，借战国时期各国对楚国的诅咒和秦朝焚书坑儒的历史，寓言性地指出社会动荡和文化毁灭的现实。诗人以“忘忧但记徐无鬼，结舌谁知虞有人”表达对无忧无虑生活的向往，同时也揭示了自己沉默寡言的处境，暗示了对世事的无奈和对个人自由的渴望。
最后两句“馋蟆不餐千亩竹，斫来滥写一溪春”，以“馋蟆”自比，形象地描绘出自己虽有才华却不得施展，只能将满腹才情寄托于笔端，随意挥洒，如同砍伐竹子书写春天般，流露出一种怀才不遇的苦闷和对美好理想的憧憬。
整体来看，这首诗情感深沉，寓言性强，体现了王夫之作为明末清初思想家的敏锐洞察力和深沉的人生感慨。
- 作者介绍
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王夫之
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。朝代：明 字：而农 号：姜斋 籍贯：湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳） 生辰：1619年10月7日－1692年2月18日
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