一蕊须头一佛圆,供时长在梵王前。
远公未晓西归意,亲凿方池种白莲。
一蕊须头一佛圆,供时长在梵王前。
远公未晓西归意,亲凿方池种白莲。
这首诗描绘了一幅宁静而庄严的佛教场景。诗人以细腻的笔触,将一蕊与佛圆的形象巧妙结合,象征着对宗教信仰的虔诚与追求。"供时长在梵王前"一句,不仅展现了供奉之物的神圣地位,也暗示了对佛法的敬畏之心。接下来,诗人通过引用远公(东晋高僧慧远)的故事,表达了对西归之意的理解与探讨,同时借由“亲凿方池种白莲”这一行为,寓意着心灵的净化与修行的不懈追求。
整体而言,这首诗通过生动的意象和深邃的哲理,展现了佛教文化中对生命、修行与解脱的思考,同时也体现了诗人对于精神世界探索的热忱与深刻理解。
死归生,舍生拼死来求名。
炎天日午烁冈阪,里门未出何曾经?
况兼徒步少车马,中乾外强烦郁并。
竟死道旁鲜弟兄,中野暴骸行人惊。
昨夜山雨秋风晴,丧车载归牛铎鸣。
生时与我不相识,殁归同宿晓同征。
知君珠玉罗万斛,积未得吐目岂瞑?
道左吊君慰君灵,我亦求试来齐城,一言未献返乡程。
大化转四时,律穷数还更。
恻念春候至,暄景为我明。
蛰虫各潜动,枯荄亦滋荣。
惟人乘此气,既死不复生。
死恨安得知,生悲有余情。
端居怀所历,遗感方回萦。
久谙山民俗,多识海鱼名。
往往夜风雨,犹似听潮声。
存者既疏阔,逝者长杳冥。
涕泪但满眶,怨结谁能平?