死归生,舍生拼死来求名。
炎天日午烁冈阪,里门未出何曾经?
况兼徒步少车马,中乾外强烦郁并。
竟死道旁鲜弟兄,中野暴骸行人惊。
昨夜山雨秋风晴,丧车载归牛铎鸣。
生时与我不相识,殁归同宿晓同征。
知君珠玉罗万斛,积未得吐目岂瞑?
道左吊君慰君灵,我亦求试来齐城,一言未献返乡程。
死归生,舍生拼死来求名。
炎天日午烁冈阪,里门未出何曾经?
况兼徒步少车马,中乾外强烦郁并。
竟死道旁鲜弟兄,中野暴骸行人惊。
昨夜山雨秋风晴,丧车载归牛铎鸣。
生时与我不相识,殁归同宿晓同征。
知君珠玉罗万斛,积未得吐目岂瞑?
道左吊君慰君灵,我亦求试来齐城,一言未献返乡程。
这首诗《死归生》由清代诗人李宪噩所作,通过描绘一个死后回归生者世界的场景,展现了对生死、名利以及人情冷暖的深刻思考。
诗中开篇即以“死归生”为题,引人深思。接着描述了主人公在炎炎夏日,徒步艰难前行,只为追求名声,却在途中遭遇不幸,最终死于道旁,无人相伴。这种孤独与牺牲,反映了人生的不易和世态炎凉。
“中野暴骸行人惊”,形象地描绘了主人公死后遗体暴露在旷野,引起过路人的惊讶与感慨,揭示了生命的脆弱与无常。而“昨夜山雨秋风晴,丧车载归牛铎鸣”,则通过自然景象的变化,象征着主人公从生到死的转变,以及其回归后的平静与安宁。
最后,“生时与我不相识,殁归同宿晓同征”,表达了对死者身份的疑问与对生命意义的探索。诗人似乎在问:在生前,我们是否真正了解彼此?死后,我们是否能以某种形式重逢或共存?
“知君珠玉罗万斛,积未得吐目岂瞑?”这一句则表达了对逝者的哀悼与惋惜,认为即使拥有再多的财富与成就(“珠玉罗万斛”),如果无法得到释放与展现(“积未得吐”),那么生命终将留下遗憾(“目岂瞑”)。
整首诗情感深沉,寓意丰富,不仅探讨了生死轮回的主题,还触及了人性、社会与道德层面的思考,体现了诗人对生命价值的深刻洞察。
言归虽故栖,雅志亦良友。
奈何数诗筒,不得屡杯酒。
纵云三十里,每见莫能久。
是以朝暮间,想思辄成又。
去年梅花作,佳处犹在口。
今年梅花期,抚事才转首。
翩思接中屦,兀若限林薮。
君行集彤庭,我政安瓮牖。
西湖觅林逋,东阁怀杜叟。
寒岁识松坚,同心见兰臭。
前朝习凿齿,书来问安否。
并话罗浮山,搞尘应抖擞。
花开的皪固难知,旧识黄州副使诗。
政使尽开能尔盛,孰知将吐乃为奇。
游君父子间,情谊等骨肉。
那知三年度,但谓一日足。
今晨复何事,溪头有行舳。
临别惨莫言,裴回谩瞻瞩。
望压大江东,兹峰独著雄。
潜珍伏其下,神画隐于中。
旧俗多庞说,因公得髓穷。
从今逢有问,身与到山同。