兴化逐克宾,观音戴鬼面。
靴里动指头,未免傍人见。
兴化逐克宾,观音戴鬼面。
靴里动指头,未免傍人见。
这首诗是宋代僧人释智深所作的《颂古十二首》中的第七首。从内容上看,它似乎描绘了一个生动的场景:在某个兴化的事件中,主人公追逐着某个名为"克宾"的人物,而观音菩萨的形象被赋予了奇特的"戴鬼面"特征。这里的"鬼面"可能象征着非同寻常或神秘的一面。接着,诗人提到主人公在行动中,靴子里的手指悄然活动,暗示他行事诡秘,这种细节可能透露出紧张或狡猾的气息,让人感觉到旁观者可能会察觉到他的举动。
整体上,这首诗通过简洁的语言和形象的比喻,展现了动态的冲突和人物心理,具有一定的隐喻和象征意味,体现了禅宗诗歌常见的机锋和寓意。
靡靡岁时晏,乱山红叶稀。
端居已无悰,况与亲故违。
驾言临广路,惜此须臾期。
祖燕未云洽,鸡鸣促再驰。
晨装俨然队,天澹风凄凄。
迤逦征人行,怅惘离言悲。
令德本高世,诚思开圣微。
虎豹文采异,几年丹诏垂。
眷兹皇华寄,那得淹遐隮。
君王久延伫,去矣翔天墀。
顾我抱幽独,已为清世遗。
冥鸿聿高举,蜩鸴何由追。
萦萦西郊道,晻晻朝阳晖。
出处自殊迹,操袪胡不怡。
明当逐云月,依旧东冈陂。