能公昔开化,千载扬宗风。
惜生绝学后,沦被夷教中。
衣为曲阜履,钵即鼎湖弓。
在法不在物,奈何惑愚蒙。
独有幽寂意,弥令孤赏同。
能公昔开化,千载扬宗风。
惜生绝学后,沦被夷教中。
衣为曲阜履,钵即鼎湖弓。
在法不在物,奈何惑愚蒙。
独有幽寂意,弥令孤赏同。
这首诗是明代诗人区大相所作的《南华寺谒能禅师像效唐体(其一)》。诗中表达了对能公禅师的崇敬之情以及对其精神的深刻感悟。
首句“能公昔开化,千载扬宗风”赞美了能公禅师过去开启智慧之门,其教诲和精神影响深远,流传千年。接下来,“惜生绝学后,沦被夷教中”则惋惜能公之后,绝学逐渐消失,被外来的宗教文化所取代。接着,“衣为曲阜履,钵即鼎湖弓”运用比喻手法,将能公的衣着与生活用品比作儒家文化的象征,强调其对传统文化的坚守。最后,“在法不在物,奈何惑愚蒙”提出法理高于物质的观点,批评世俗的迷惑与无知。结尾“独有幽寂意,弥令孤赏同”表达了诗人对能公禅师独特精神境界的向往与共鸣。
整体而言,这首诗通过对能公禅师的追忆与赞颂,展现了对传统文化的珍视与对精神自由的追求,体现了诗人深厚的文化底蕴和对人生哲理的深刻思考。
外强火未退,中锐金方战。
一夕风雨来,炎凉随数变。
徐徐炎景度,稍稍凉飙扇。
枕簟忽凄清,巾裳亦轻健。
老夫纳秋候,心体殊安便。
睡足一屈伸,搔首摩挲面。
褰帘对池竹,幽寂如僧院。
俯观游鱼群,仰数浮云片。
闲忙各有趣,彼此宁相见。
昨日闻慕巢,召对延英殿。
平甃白石渠,静扫青苔院。
池上好风来,新荷大如扇。
小亭中何有,素琴对黄卷。
蕊珠讽数篇,秋思弹一遍。
从容朝课毕,方与客相见。
昨日诏书下,求贤访陆沈。
无论能与否,皆起徇名心。
君独南游去,云山蜀路深。
七年为少傅,品高俸不薄。
乘轩已多惭,况是一病鹤。
又及悬车岁,筋力转衰弱。
岂以贫是忧,尚为名所缚。
今春始病免,缨组初摆落。
蜩甲有何知,云心无所著。
囷中残旧谷,可备岁饥恶。
园中多新蔬,未至食藜藿。
不求安师卜,不问陈生药。
但对丘中琴,时开池上酌。
信风舟不系,掉尾鱼方乐。
亲友不我知,而忧我寂寞。