诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《诗偈·其九》
《诗偈·其九》全文
唐 / 庞蕴   形式: 偈颂  押[麻]韵

大海淼无涯,众生自著枷。

无求出妙德,心生劳算沙。

(0)
注释
大海:形容非常广阔的水域。
淼:形容水势浩渺。
涯:边际,这里指大海的尽头。
众生:所有生物,包括人类和其他生命体。
著枷:带着枷锁,比喻受到束缚或限制。
无求:没有欲望或需求。
妙德:极好的品德,自然流露的美德。
心生:内心产生。
劳算沙:像数沙粒一样细密地计算,形容内心的焦虑和烦恼。
翻译
大海广阔无边,世间万物各自戴着枷锁。
不追求外物,自然展现出奇妙的美德,心中却在计算着如沙般的忧虑。
鉴赏

这首诗是唐代诗人庞蕴所作的《诗偈(其九)》。从鉴赏角度来看,这首诗体现了作者深邃的哲理与高远的情怀。

首句“大海淼无涯”,通过比喻手法,将广阔的大海比作没有边际的境界,形象地描绘了一种超脱世俗、无垠无涯的精神状态。这里,“涯”字蕴含了边缘和限制的意思,表达的是一种无边无际的自由。

接着,“众生自著枷”,则是从另一个侧面探讨生命与束缚之间的关系。“著”在此处意味着被束缚,众生指的是普遍的人类,而“枷”则是古代用来限制手脚行动的一种刑具。这里,作者通过这种鲜明对比,揭示了人们在现实生活中常常感到的无形的压力和束缚。

第三句“无求出妙德”,表达了一种超然物外、不为名利所动的心境。“无求”意味着没有世俗的追求,而“出妙德”则是指超越一般道德标准,达到一种更高级别的德行。这里,“妙德”二字,不仅包含了道德的含义,更有深厚文化积淀与哲学思考。

最后一句“心生劳算沙”,则描绘了一种内心世界的纷扰与计算。“心生”指的是心中所生的感受,“劳算”则意味着繁琐而无尽的思虑,而“沙”字常用来形容细小而多,暗喻了如同细沙般数不胜数的心绪。

总体来说,这首诗通过对比和象征的手法,表达了作者对于生命意义、精神自由与内心世界的深刻思考。它不仅展现了古代文人对于生命境界的追求,也透露着一种超越物欲、回归本真的生活态度。

作者介绍

庞蕴
朝代:唐

庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
猜你喜欢

居厚弟诗将活鹿寿余次韵一首

从猎曾陪汉建章,肄歌遣寿鲁灵光。

山林放去全渠性,町疃归来获此祥。

却笑缋皮资少府,底须折角向朝堂。

残年不作蕉中梦,得丧冥心付一觞。

(0)

孟夏汎方湖得同字

长笛横吹露满空,柂行浑不辨西东。

岸回初见遥峰出,浦尽新疏别港通。

月照鹭身明石畔,风翻萤影没荷中。

书生此乐关时命,叹息无因夜夜同。

(0)

和赵吉州三首·其三

今代庐陵牧,苍生属意深。

胸中丝补衮,肘后药成金。

仆自操齐瑟,公宜和舜琴。

篝灯精舍里,何日共论心。

(0)

和林太渊二首·其一

端人舌本钝如槌,自画村眉不入时。

门巷张罗宾客少,车轮生角仆夫悲。

共游洛下凋零尽,末向岩头付嘱谁。

为吾子师余岂敢,伊家元有大宗师。

(0)

参预陈公挽诗二首·其一

人叹摛毫妙,天知补衮忠。

力犹挽元气,身已御长风。

家谱侔洪氏,官称似范公。

独怜莼鲫奠,不得至苕中。

(0)

辛亥三月九日宿囊山

已买荒山卜毳藏,岂知来此借禅床。

傍人尽怪病摩诘,送客不嫌穷孟尝。

皓白群仙应笑老,昏花太乙谩分光。

何时邻里持牛酒,却贺先生返故乡。

(0)
诗词分类
豪放 咏物 写花 闲适 牡丹 节日 写人 挽诗 惆怅 写雨 题诗 写景 游玩 饮酒 荷花 怀古 咏史怀古 杨柳
诗人
刘鹗 陈傅良 杜荀鹤 李光 陶渊明 黄玠 胡俨 魏野 程颂万 黄溍 刘过 吕岩 杨圻 韩偓 孙传庭 晏几道 谭嗣同 姜夔
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1