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《偈四首·其二》全文
宋 / 释文琏   形式: 偈颂

心生种种法生,森罗万象纵横。

信手拈来便用,日轮午后三更。

心灭种种法灭,四句百非路好处。

直饶达磨出头,也是眼中著屑。

心生心灭是谁,木人携手同归。

归到故乡田地,犹遭顶上一锤。

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鉴赏

这首诗以禅宗的思维为线索,探讨了心与法、生与灭之间的关系。开篇“心生种种法生,森罗万象纵横”,描绘了心念活动引发万物变化的景象,强调了心在宇宙万象中的核心作用。接着,“信手拈来便用,日轮午后三更”则以日常生活的细节,比喻了禅者在日常中直接运用心性的智慧,不拘泥于时间的限制。

“心灭种种法灭,四句百非路好处”进一步阐述了心与法的相互依存与转化,指出当心性清净时,一切法相自然消融,揭示了禅修过程中达到的境界。而“直饶达磨出头,也是眼中著屑”则通过假设性的语句,表达了即使面对高深的禅师或理论,真正的领悟仍需从内心深处自行发现,避免外在权威的束缚。

最后,“心生心灭是谁,木人携手同归。归到故乡田地,犹遭顶上一锤”以疑问和反问的形式,引导读者思考心性生灭的本质,以及最终的归宿。这里“木人”可能象征着无我之境,而“一锤”则可能是对自我认知的彻底颠覆或觉醒的象征,强调了禅悟过程中的深刻体验与挑战。

整体而言,这首诗以生动的语言和深刻的哲理,展现了禅宗思想中关于心性、觉悟与解脱的探索与追求,鼓励读者在日常生活中体悟真我,超越世俗的束缚,达到心灵的自由与宁静。

作者介绍

释文琏
朝代:宋

释文琏(一○七三~一一四四),俗姓张,遂宁长江(今四川蓬溪县西南)人。初依崇福院希澄,年二十三薙发。钦宗靖康间,住遂宁府西禅。为南岳下十五世,龙门佛眼清远禅师法嗣。高宗绍兴十四年卒,年七十二。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷二○有传。今录偈四首。
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