玉房花洞接三清，谩指罗浮是去程。
龙马便携筇竹杖，山童常使茯苓精。
曾教庄子抛卑吏，却唤轩皇作老兄。
再见先生又何日，只应频梦紫金城。
《送轩辕先生归罗浮山》全文
- 鉴赏
这首诗《送轩辕先生归罗浮山》由唐代诗人贯休所作，通过丰富的想象与生动的描绘，展现了对仙人归隐生活的向往与赞美。
首句“玉房花洞接三清”，以“玉房”、“花洞”象征仙境的华美与幽静，“三清”则暗指道教的最高境界，表达了对仙居之地的向往。次句“谩指罗浮是去程”，以轻描淡写的语气，似乎在说归途遥远，但语气中却透露出对这一旅程的期待与憧憬。
接着，“龙马便携筇竹杖，山童常使茯苓精”，通过龙马、竹杖、山童、茯苓精等意象，构建了一个充满神秘色彩的仙界图景，龙马与山童的陪伴，茯苓精的使用，都增添了归途的奇幻与神圣感。
“曾教庄子抛卑吏，却唤轩皇作老兄”，这两句运用了典故，将轩辕先生与庄子、黄帝相提并论，不仅提升了人物的地位，也表达了对轩辕先生智慧与德行的高度赞扬。同时，这种超越世俗身份的交往，也体现了诗人对超脱尘世、追求精神自由的向往。
最后，“再见先生又何日，只应频梦紫金城”，表达了对轩辕先生归隐后的思念之情，同时也暗示了诗人对仙界生活的渴望与向往。通过“频梦紫金城”，诗人将现实与梦境交织在一起，既表达了对现实的留恋，也寄托了对理想世界的追求。
整体而言，这首诗通过丰富的想象和生动的描绘，不仅展现了对仙人归隐生活的向往与赞美，也蕴含了诗人对超脱尘世、追求精神自由的深沉思考。
- 作者介绍
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贯休
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。朝代：唐 字：德隐 籍贯：婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田） 生辰：832～912
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《武陵行》【宋·梅尧臣】生事在渔樵，所居亦烟水。野艇一竿丝，朝朝狎清泚。忽自傍藤阴，乘流转山觜。始觉景气佳，潜通小溪里。常时不见春，入谷惊红蕊。幽兴穷绿波，玩芳心莫已。花外一峰明，林间碧洞启。遥闻鸡犬音，渐悟人烟迩。舍舟遂潜行，石径劣容屣。豁然有田园，竹果相丛倚。厖眉髽髻人，倏遇心颜喜。尚作秦衣裳，那知汉名氏。自言逢世乱，避地因居此。来时手种桃，今日开如绮。更看水上花，几度逐风委。竞引饭彫胡，邀饮酌琼醴。复呼童稚前，绿鬓仍皓齿。翻遣念还茅，思归钓鳣鲔。将辞亦赠言，勿道丘壑美。鼓枻出仙源，繁英犹逦迤。薄暮返苍洲，微风吹白芷。他日欲重过，茫茫何处是。
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