虚空为鼓，须弥为槌。要打便打，莫问是谁。
《偈颂六十首·其十二》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代僧人释昙华所作的偈颂，以佛教的象征手法表达了一种禅意。"虚空为鼓"和"须弥为槌"，将宇宙的广阔无垠与山岳的崇高比喻为打击的工具，形象地展示了佛法宏大、超越世俗的意境。"要打便打，莫问是谁"，传达出一种直指人心、不拘形式的修行态度，强调行动的当下性和个人内心的觉醒，不执着于身份或外在形式。整体上，这首诗简洁有力，富有禅宗的顿悟精神。
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题墨菊
江南九月秋风凉，秋菊采采金衣黄。
近时丹丘出新意，却洒淡墨传秋香。
青城学士曾题藻，散落人间共传宝。
卷舒造化入毫端，回首东篱自枯槁。
东阳傅君心好奇，何处得此秋霜枝。
湖湘衲子远相贶，笔势迥与丹丘齐。
香英细蹙玄玉屑，老干拗断乌金折。
不随粉黛学时妆，自与幽人同志节。
渊明已逝屈子沉，晚香纵有谁知心。
感君画图三叹息，为君长歌楚天碧。
与同年邹焕同归舟中望太行山和前韵
我行访道真劳哉，岂意万里逢君来。
琳宫误落丹篆笔，惊起电火龙池雷。
龙池雷息丹篆裂，蚀食真铨窃仙骨。
投笔归来帝未知，长揖金华紫薇客。
相携历井扪箕斗，侧身太行一挥手。
俯眠苍茫八极深，始悟丹经一刍狗。
旧传石髓在兹山，惝恍灵光石缝间。
可怜中散餐不得，王烈一去何年还。
九原劫灰无日起，我独从君探奇伟。
君知混沌非死生，我亦空同无表里。
哦诗寄谢山中云，采芝种术非殊勋。
太行山倾河绝泻，此时正到无何野。