穹窿山里老于菟，一点圆明烁太虚。
八角磨盘空里转，寥落林泉意自殊。
超物象，绝名模，将为胡须赤，更有赤须胡。
《偈颂一百零一首·其七十九》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代禅僧释慧性所作的偈颂，以穹窿山中的老兔和月亮为象征，展现了诗人超越世俗的形象与心境。"穹窿山里老于菟"描绘了一只在深山中的老兔子，"一点圆明烁太虚"则借明亮的月光象征智慧的光芒照亮宇宙。"八角磨盘空里转"运用奇特的比喻，可能暗示时间的流转或内心的修行过程，如同磨盘在空中转动，寂寥而深沉。
"寥落林泉意自殊"进一步表达了诗人超脱尘世，沉浸于自然与内心世界的独特感受。接下来的"超物象，绝名模"强调了诗人已超越具体的形象和世俗的标签，达到了形神俱寂的境地。最后两句"将为胡须赤，更有赤须胡"以幽默的方式，以自己和他人的形象互换，寓言修行者不论外表如何变化，内在的觉悟和智慧才是最重要的。
整体来看，这是一首富有哲理的禅意诗，通过生动的意象和巧妙的比喻，传达出诗人对禅修境界的深刻理解和追求。
- 作者介绍
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赠琴照
会稽城畔不见海，会稽城里海有声。
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邂逅彼孙曰冲照，燕坐之馀秋色横。
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感事
十年三冬时，匮火帘小室。
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飞雪封我窗，号风过我壁。
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和胡少汲游山
峭直汉大夫，伊余忝末胄。
出不遇良媒，生本值恶宿。
高曾耀图牒，罪戾辱堂构。
十饥付群儿，万恨阁孤咮。
耻争市井日，雅愿农田寿。
感慨触目新，忠愤平生旧。
欲论国中枢，谁识不下辏。
偶为江湖游，喜见园林茂。
但恨老子迂，难复处士秀。
怀我故时人，识彼往岁绶。
故人多零落，高义或邂逅。
有美中庸胡，愿息金兰臭。
家住灊岳云，赋此小山狖。
才显便官豸，暂处得僧鹫。
大篇既锦舒，小章亦玉镂。
本期古人知，岂急今朝售。
又如五色丹，必待九转就。
不近恋洛阳，何远惮句漏。
神智此既澄，世网不待透。
明珠雀能衔，黄金鸟解漱。
遗骨一国珍，死鬓百草斗。
果谁真美恶，亦曷定先后。
食柏莫分甘，种漆要自守。
无思粱肉肥，忽厌藜藿瘦。
德义难沃怀，情欲为穿溜。
小人窘咫尺，君子狭宇宙。
清音可相羊，畏途肯宿留。
原宪不知贫，季氏徒誇富。
既皆白发侵，宜各素心究。
内不识织纴，外嗜饱饤饾。
一言可酣醉，八月非醇酎。
苟适年少场，或落春花囿。
武思挥日功，文欲淩云奏。
懒出枥马嘶，惜笑闺女侑。
巧意难幸得，枯胫或遭叩。
君如此攘臂，我此甘缩袖。
归见鲁卫士，未觉风宜陋。
每增输心伪，矧非见面骤。
猿笑识岩穴，鸡鸣知旦昼。
吾语虽不媚，厥意或可厚。
《和胡少汲游山》【宋·晁说之】峭直汉大夫，伊余忝末胄。出不遇良媒，生本值恶宿。高曾耀图牒，罪戾辱堂构。十饥付群儿，万恨阁孤咮。耻争市井日，雅愿农田寿。感慨触目新，忠愤平生旧。欲论国中枢，谁识不下辏。偶为江湖游，喜见园林茂。但恨老子迂，难复处士秀。怀我故时人，识彼往岁绶。故人多零落，高义或邂逅。有美中庸胡，愿息金兰臭。家住灊岳云，赋此小山狖。才显便官豸，暂处得僧鹫。大篇既锦舒，小章亦玉镂。本期古人知，岂急今朝售。又如五色丹，必待九转就。不近恋洛阳，何远惮句漏。神智此既澄，世网不待透。明珠雀能衔，黄金鸟解漱。遗骨一国珍，死鬓百草斗。果谁真美恶，亦曷定先后。食柏莫分甘，种漆要自守。无思粱肉肥，忽厌藜藿瘦。德义难沃怀，情欲为穿溜。小人窘咫尺，君子狭宇宙。清音可相羊，畏途肯宿留。原宪不知贫，季氏徒誇富。既皆白发侵，宜各素心究。内不识织纴，外嗜饱饤饾。一言可酣醉，八月非醇酎。苟适年少场，或落春花囿。武思挥日功，文欲淩云奏。懒出枥马嘶，惜笑闺女侑。巧意难幸得，枯胫或遭叩。君如此攘臂，我此甘缩袖。归见鲁卫士，未觉风宜陋。每增输心伪，矧非见面骤。猿笑识岩穴，鸡鸣知旦昼。吾语虽不媚，厥意或可厚。
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