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《史馆杨嵎学士以诗话及空门之事次韵和之》全文
宋 / 杨亿   形式: 七言绝句  押[真]韵

双树金言付嘱频,阎浮外护托王臣。

谁知天禄草玄客,曾是灵山受记人。

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拼音版原文全文
shǐguǎnyángxuéshìshīhuàkōngménzhīshìyùnzhī
sòng / yáng亿

shuāngshùjīnyánzhǔpínyánwàituōwángchén

shuízhītiāncǎoxuáncéngshìlíngshānshòurén

注释
双树:比喻两位尊贵的导师或智慧之树。
金言:宝贵的教诲或智慧。
付嘱频:频繁交付指导。
阎浮:佛教中的俗世,指人间。
外护:保护者或守护者。
王臣:有权势的人或统治者。
谁知:谁知道。
天禄:古代对天赐恩惠或官职的美称。
草玄客:修习深奥学问的学者。
曾是:曾经是。
灵山:佛教中象征觉悟和佛法之地。
受记人:接受过佛祖教导或有特殊使命的人。
翻译
常常将宝贵教诲交付给两位尊贵的树木
寄托于人间的权臣以保护在阎浮世界之外
鉴赏

这首诗是宋代诗人杨亿的作品,展现了诗人对佛学的理解和个人修行的体验。诗中“双树金言付嘱频”可解作在佛法的光辉下,通过不断的修习和传承,佛祖的教诲被赋予信徒。“阎浮外护托王臣”则是说佛法不仅保护世间众生,更托付给有能力的君子,以维护社会秩序。

“谁知天禄草玄客”一句中,“天禄”指的是佛家所说的天赋之福,即通过修行得到的心灵解脱与涅槃。这里的“草玄客”可能暗示一种超然物外、淡泊明志的生活态度,诗人将自己比作这种状态下的游客。

最后,“曾是灵山受记人”则指诗人在心中回忆起在佛教圣地灵山所接受的佛法灌顶和教诲。整首诗流露出诗人对于佛法深刻理解和个人修行体验的沉醉,表达了对精神家园的追求和向往。

这首诗语言简洁而意境深远,通过对佛教仪式和信仰的描绘,展现了诗人内心世界的宁静与超脱。

作者介绍
杨亿

杨亿
朝代:宋   字:大年   籍贯:建州浦城(今属福建浦城县)   生辰:974—1020

杨亿(974~1020年),字大年,建州浦城(今福建浦城县)人。北宋文学家,西昆体诗歌主要作家。性耿介,尚气节。年十一,宋太宗闻其名,授秘书省正字。淳化中,赐进士,曾为翰林学士兼史馆修撰,官至工部侍郎。政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵,反对宋真宗大兴土木,求仙祀神的迷信活动。天禧四年卒,年四十七,谥号为文。博览强记,尤长于典章制度。曾参预修《太宗实录》,主修《册府元龟》。
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