一法归千法，真如即是真。
迷情终不见，达了悟知因。
海纳分他境，心平故可亲。
但明修鍊路，善业尽随身。
《逍遥咏·其六》全文
- 注释
- 一法：指所有法门或原则。
千法：众多不同的法则或方法。
真：真理。
即是：就是。
迷情：沉迷于情感。
终：最终。
见：看见，理解。
达了：达到领悟。
悟知：领悟知晓。
因：原因或道理。
海纳：大海能包容。
分他境：接纳其他境界或事物。
心平：心境平和。
故：所以。
可亲：可以亲近。
但：只。
明：明白。
修鍊路：修行的道路。
善业：善行或功德。
尽随身：都伴随在身边。
- 翻译
- 一切法归于千法，真理就是真理的本质。
沉迷情感终究无法看见真相，一旦领悟就会明白其中的原因。
大海能包容万物，心若平静自然亲近他人。
只要明白修行的道路，所有的善行都会跟随自身。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家赵炅的作品，名为《逍遥咏》（其六）。从字里行间，我们可以感受到作者深厚的佛学修养和对禅理的理解。
“一法归千法，真如即是真。”这两句表达了作者对于佛教中“一心不乱”的境界的追求。这里的“一法”指的是达到内心平静、超脱世俗纷争的一种修行方法，而“千法”则象征着各种各样的烦恼和迷障。诗人通过这两句强调了要回归到本真的、清净的心灵状态。
接着，“迷情终不见，达了悟知因。”这里的“迷情”指的是世间的种种迷惑和欲望，而“终不见”则意味着作者已经超越这些俗世的情感。后半句中的“达了悟知因”表明诗人对于一切现象的本质有了透彻的理解，达到了禅宗所说的“顿悟”境界。
再下来，“海纳分他境，心平故可亲。”这两句描绘了一种豁然开朗的心灵状态。这里的“海纳”喻指广阔无边的心胸，而“分他境”则是说能够包容万象，达到一种超脱世俗界限的境界。“心平故可亲”表达了当内心平和时，与人相处自然也会变得温和谦逊。
最后，“但明修鍊路，善业尽随身。”这里强调的是要清晰地修行自己的心灵道路，即通过禅定等方式来净化心灵。“善业”指的是积极向上的行为，而“尽随身”则意味着这些善良的行为将伴随自己无论走到哪里。
总体来说，这首诗展示了作者对于佛法的深刻理解和内在修为的追求，通过对禅理的表达，展现了一种超脱尘世、达观自在的人生态度。
- 作者介绍
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西阁书壁三十六韵
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《西阁书壁三十六韵》【明·陈子升】嘉名占地木，曾觉豫章生。橘自淮南种，桐犹爨下声。精神少微曲，生小广州城。问业金闺□，随官竹马行。东湖闻吏事，西苑览神京。江夏无双誉，何郎第五名。少年罗雀谢，公子钓鱼成。白鹄非常浴，丹鸡讵泛盟。立谈知倜傥，为说近纵横。自有雌雄剑，非因黑白枰。得枭甘注瓦，促柱忌弹筝。竹实全栖凤，蒲牢易振鲸。黄钟无琐碎，墨翟远咸韺。气与穹苍近，羞为坚白鸣。射稽推筑板，驺衍说环瀛。器有瓠樽用，工非荆棘程。相如綦组秘，季子揣摩明。跃马秦中相，驱车甘上卿。不难同朔荐，方欲请终缨。拾芥徒云易，怀芳奈不呈。一朝花扫地，三刖玉埋荆。宋药金相失，燕台骏自更。固穷休郁郁，负下莫茕茕。适意从怀褐，消愁且酌觥。高歌陵白石，幽曲启朱樱。锦袖分骄蹇，香奁会品评。臂留钗股印，眼注烛心檠。爱客殊无剑，飞仙自有笙。泽兰香宋玉，台柳系韩翃。激沼怜鱼宠，为园重女贞。有时开后閤，未事已先庚。秋干心能结，春城笑肯倾。卫生师七发，学道斩三彭。且尽夔蚿说，宁随鼠璞争。白华垂粲粲，芳草对怦怦。画上龙还在，应怜未点睛。
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