南北东西总一家，才生拟议便生瑕。
人人错认髯居士，只有禅师不眼华。
《和金城宝宫旭公禅师三绝·其二》全文
- 鉴赏
这首诗是元代诗人耶律楚材所作的《和金城宝宫旭公禅师三绝（其二）》。诗中表达了一种超越地域观念，强调人与人之间本应不分彼此，和睦相处的思想。"南北东西总一家"一句，体现了诗人对于天下大同的理想，认为无论地理位置如何差异，人们都应如同一家人一样和谐共处。
"才生拟议便生瑕"则批评了人们在交流中常因过分分析或计较而产生误解，暗示了简单直接的沟通更能增进理解。"人人错认髯居士"一句，可能是在说人们容易被表面现象迷惑，误以为某个人（髯居士）与众不同，而忽略了内在的实质。
最后，"只有禅师不眼华"表达了对禅师的敬意，禅师能够看破虚华，不受外在浮华所惑，保持内心的清净。整首诗寓含哲理，体现了诗人对人与人关系以及内心修养的深刻见解。
- 作者介绍
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耶律楚材
耶律楚材（1190年7月24日 —1244年6月20日），字晋卿，号玉泉老人，法号湛然居士，蒙古名吾图撒合里，契丹族，蒙古帝国时期杰出的政治家、宰相，金国尚书右丞耶律履之子。1215年，成吉思汗的蒙古大军攻占燕京时候，听说他才华横溢、满腹经纶，遂向他询问治国大计。而耶律楚材也因对金朝失去信心，决心转投成吉思汗帐下他的到来，对成吉思汗及其子孙产生深远影响，他采取的各种措施为元朝的建立奠定基础。乃马真后称制时，渐失信任，抑郁而死。卒谥文正。有《湛然居士集》等。朝代：元 字：晋卿 号：玉泉老人 生辰：1190年7月24日 —1244年6月20日
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