朱驾开炎序,琼科举旧仪。
恭承宣室诏,肃奉列真祠。
地接茏葱气,人多绰约姿。
珍丛罗宝槭,嘉树荫文榱。仙馔丰青?,斋房饰紫帷。
洁诚专在祀,将事伫迎禧。
谷应空歌韵,神听祝册辞。
兰蒸芬静品,桂醑滟华彝。
烟达徐梵币,风灵自转旗。
云衣才半解,鸣凤溯晨曦。
朱驾开炎序,琼科举旧仪。
恭承宣室诏,肃奉列真祠。
地接茏葱气,人多绰约姿。
珍丛罗宝槭,嘉树荫文榱。仙馔丰青?,斋房饰紫帷。
洁诚专在祀,将事伫迎禧。
谷应空歌韵,神听祝册辞。
兰蒸芬静品,桂醑滟华彝。
烟达徐梵币,风灵自转旗。
云衣才半解,鸣凤溯晨曦。
这首诗是宋代诗人刘筠的作品,名为《立夏奉祀太一宫五言十韵》。从诗中可以看出,这是一首祭祀太一宫的诗,表达了诗人对神灵的崇敬和祭典的庄严。
“朱驾开炎序,琼科举旧仪。”开头两句描绘了一幅盛大的场景:朱红色的车驾在明亮的阳光下缓缓行进,古老的礼仪得以重现,这是对祭祀活动宏大气势的写照。
“恭承宣室诏,肃奉列真祠。”诗人表达了对皇帝诏令的恭敬和对神灵祭坛的肃穆之情。这两句传递出一种宗教礼仪上的庄重与神圣感。
“地接茏葱气,人多绰约姿。”这里描写的是自然景观与人的举止,土地上弥漫着生机勃勃的气息,而人们则表现出了文雅柔和的一面。这两句诗通过对比,突显了祭祀场合的独特氛围。
“珍丛罗宝槭,嘉树荫文榱。”诗人笔下的景象是珍贵的花朵簇拥在一起,宝贵的树木投下美丽的阴影。这两句强调了太一宫周遭环境的华丽与和谐。
“仙馔丰青?,斋房饰紫帷。”诗中的“仙馔”指的是祭祀时供奉的纯洁食物,“斋房”是为祭祀准备的清净之所。这两句通过对神圣食品和斋室的描写,再次强调了祭祀活动的庄严与肃穆。
“洁诚专在祀, 将事伫迎禧。”诗人表达了自己心怀纯正、全力以赴地进行祭祀,并期待着神灵的降临和祝福。这两句传递出一种虔诚的宗教情感。
“谷应空歌韵,神听祝册辞。”在这里,“谷”指的是自然界,而“神听祝册辞”则是诗人对神灵聆听祷祝之词的期待。这些句子通过对自然与神圣之间交流的描写,增强了祭祀场合的神秘性。
“兰蒸芬静品,桂醑滟华彝。”这两句用香气浓郁的兰花和美酒来比喻祭祀时所用的香料与饮品,表达了一种高雅而纯净的氛围。
“烟达徐梵币,风灵自转旗。”诗中描写的是轻柔的烟雾和飘逸的丝绸,以及随风摇曳的旗帜。这两句诗通过动态与静态相结合的景象,增添了祭祀场合的生动感。
“云衣才半解,鸣凤溯晨曦。”最后两句诗描写了一幅仙境般的画面:天边的云雾如同仙衣轻拂而过,而远处传来了凤凰的鸣叫声,仿佛是神圣存在在清晨光芒中展现。这两句以其柔美与超凡脱俗的意境,为祭祀诗画上了一个圆满的句号。
总体来看,这首诗通过对太一宫祭祀活动的细腻描写,展示了宋代诗人在宗教礼仪上的虔诚态度和艺术造诣,同时也反映出当时社会对于自然与神圣之间关系的一种美好设想。
昨夜海棠初着雨,数朵轻盈娇欲语。
佳人晓起出兰房,折来对镜比红妆。
问郎花好奴颜好,郎道不如花窈窕。
佳人见语发娇嗔,不信死花胜活人。
将花揉碎掷郎前,请郎今夜伴花眠。
溪水东流日转西,杏花零落草萋迷。
山翁既醒已然醉,野鸟如歌复似啼。
六代寝陵埋国媛,五陵车马斗家姬。
邻东谢却看花伴,陌上无心手共携。
一代橘轩老,胸次浩无穷。
当年比度元李,气象郁相同。
况是文章翰墨,濈濈龙拿虎跃,又得复斋公。
俯仰想前辈,风采照区中。羡君侯,三尺剑,六钧弓。
风雨堕地奔走,龌龊笑田翁。
今日衣冠华选,前日龙门桃李,歌咏入清雄。
看取次回去,奏论大明宫。
老气盘空,才名照世,万里秋风行色。
人物中朝第一,司马题桥,班生投笔。
记承流宣化,早威声,先驰殊域。
看吟鞭、笑指关河,历历当年曾识。
自古人心忠义,白水朝宗,众星拱极。
铜柱无端隔断,两戒平分,天南地北。
念瞻依丹阙,捧红云、金泥调屑。
到明年归对西山,细说安边妙策。