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《奎塔淩霄》全文
明 / 许子伟   形式: 七言律诗  押[灰]韵

会阳文治壮兹台,望起奎光彻上台。

岂谓胜形勤百姓,应知良牧达三才。

岘颠唯有思羊去,河内岂无借寇回。

往事浮屠人已去,南宗卢教自今开。

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鉴赏

这首诗描绘了奎塔的壮观景象以及其背后蕴含的文化与历史意义。诗人许子伟以“会阳文治壮兹台”开篇,赞美奎塔作为文化象征的雄伟与壮丽,奎光直冲云霄,仿佛能穿透天际,展现出一种超凡脱俗的气势。接着,“岂谓胜形勤百姓,应知良牧达三才”,表达了奎塔不仅在物质层面为百姓带来福祉,更在精神层面上引领着社会的发展,体现了良好的治理与人文关怀。

“岘颠唯有思羊去,河内岂无借寇回”两句,通过历史典故的引用,暗示奎塔所在之地曾是英雄豪杰汇聚之地,既有对过去辉煌的怀念,也寄托了对未来和平与繁荣的期待。最后,“往事浮屠人已去,南宗卢教自今开”则点明了奎塔不仅是历史的见证,也是文化传承的载体,它见证了佛教南传的历史进程,预示着新的文化发展即将开启。

整体而言,这首诗通过对奎塔的描绘,展现了其在文化、历史和现实中的多重价值,既是对奎塔本身的高度赞誉,也是对文化传承与社会发展的深刻思考。

作者介绍

许子伟
朝代:明

许子伟(1555~1613),字用一,号南甸。琼山府城(今属海南省海口市琼山区)人。14岁丧父,由庶母任氏守节教养。幼年受丘浚、海瑞影响,刻苦力学。明隆庆十四年(1570年),海瑞罢官回乡,登门拜海瑞为师。
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