龙种生南岳，孤翠郁亭亭。
峰岭上崇崒，烟雨下微冥。
夜闻鼯鼠叫，昼聒泉鹤声。
春风正淡荡，白露已清泠。
哀响激金奏，密色滋玉英。
岁寒霜雪苦，含彩独青青。
岂不厌凝洌，羞比春木荣。
春木有荣歇，此节无凋零。
始愿与金石，终古保坚贞。
不意伶伦子，吹之学凤鸣。
遂偶云和瑟，张乐奏天庭。
妙曲方千变，箫韶亦九成。
信蒙雕斲美，常愿事仙灵。
驱驰翠虬驾，伊郁紫鸾笙。
结交嬴台女，吟弄升天行。
携手登白日，远游戏赤城。
低昂玄鹤舞，断续綵云生。
永随众仙逝，三山游玉京。
《与东方左史虬修竹篇》全文
- 拼音版原文全文
与 东 方 左 史 虬 修 竹 篇 唐 /陈 子 昂 龙 种 生 南 岳 ，孤 翠 郁 亭 亭 。峰 岭 上 崇 崒 ，烟 雨 下 微 冥 。夜 闻 鼯 鼠 叫 ，昼 聒 泉 壑 声 。春 风 正 淡 荡 ，白 露 已 清 泠 。哀 响 激 金 奏 ，密 色 滋 玉 英 。岁 寒 霜 雪 苦 ，含 彩 独 青 青 。岂 不 厌 凝 冽 ，羞 比 春 木 荣 。春 木 有 荣 歇 ，此 节 无 凋 零 。始 愿 与 金 石 ，终 古 保 坚 贞 。不 意 伶 伦 子 ，吹 之 学 凤 鸣 。遂 偶 云 和 瑟 ，张 乐 奏 天 庭 。妙 曲 方 千 变 ，箫 韶 亦 九 成 。信 蒙 雕 斫 美 ，常 愿 事 仙 灵 。驱 驰 翠 虬 驾 ，伊 郁 紫 鸾 笙 。结 交 嬴 台 女 ，吟 弄 升 天 行 。携 手 登 白 日 ，远 游 戏 赤 城 。低 昂 玄 鹤 舞 ，断 续 彩 云 生 。永 随 众 仙 逝 ，三 山 游 玉 京 。
- 注释
- 龙种：比喻高贵的出身。
南岳：中国五岳之一，指衡山。
孤翠：孤独而翠绿的景色。
崇崒：形容山峰高峻。
烟雨：雾气和雨水。
羞比：不愿与…相比。
嬴台女：传说中的仙子。
- 翻译
- 龙的后代生长在南岳，孤独的翠绿挺立。
山峰峻岭高耸入云，烟雨朦胧中显得低沉。
夜晚听到鼯鼠的叫声，白天则是泉水鹤鸣声不断。
春风轻柔，白露清凉，哀婉的音响如金钟演奏。
深色的光泽滋养着玉石般的精华。
寒冬霜雪严酷，它却独自保持翠绿。
难道不厌倦寒冷，宁愿不比春天的树木繁茂。
春木虽有盛衰，但此节永不凋零。
初始愿望与金石同坚，永远保持坚贞。
未料到伶伦之子，能模仿凤凰的鸣叫。
于是与云和之瑟共鸣，音乐奏响在天庭之上。
奇妙的曲调变化无穷，箫韶乐章也达到极盛。
确实受到雕刻之美，常愿侍奉仙人。
驾驭翠龙车，伴随紫鸾笙的旋律。
结识赢台仙子，吟诵仙道升天的诗篇。
携手共登白昼，漫游在赤城的仙境。
玄鹤起舞，彩云飘渺。
永远追随众仙离去，遨游于三山的玉京仙境。
- 鉴赏
这首诗是一幅生动的山水画卷，充满了仙气和超脱之美。龙种生于南岳，孤独而翠绿，是对高洁品格的形象描绘；峰岭崇峻，烟雨朦胧，则是自然景观的壮丽写照。夜听鼯鼠叫声，昼闻泉水鹤鸣，更添几分静谧与生机。
春风轻拂，白露清澈，是对季节变迁的细腻描绘；哀响激发金石之音，密色滋润玉英之质，则是对音乐和美好的赞颂。岁寒霜雪之苦，与含彩独自青翠的景象形成鲜明对比，表达了诗人对于坚贞不渝、超脱尘俗的向往。
接下来的内容，更显得神秘而富有想象力。伶伦子吹奏凤鸣之音，与云和瑟张乐天庭，是对仙乐与自然合一的描绘；妙曲千变，箫韶九成，则是音乐艺术的高超表达。信守雕斲之美，常愿侍奉仙灵，是诗人内心深处的追求。
驾驭翠虬紫鸾，与嬴台女结交升天行，更是对超凡脱俗、飞升仙界的向往展现；携手白日游戏赤城，则是一种自由自在、逍遥游之境界。低昂玄鹤舞，断续云生，是仙境生活的一幅美好图景；永随众仙逝、三山游玉京，更是对永恒与美好的无限憧憬。
这首诗语言丰富、想象力强烈，每一句都蕴含深厚的意境和情感，展现了诗人超脱世俗、追求仙境的高远理想。
- 作者介绍
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陈子昂
陈子昂（公元659～公元700），字伯玉，梓州射洪（今四川省遂宁市射洪县）人，唐代诗人，初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。青少年时轻财好施，慷慨任侠，24岁举进士，以上书论政得到女皇武则天重视，授麟台正字。后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。在26岁、36岁时两次从军边塞，对边防颇有些远见。38岁（圣历元年698)时，因父老解官回乡，不久父死。朝代：唐 字：伯玉 籍贯：梓州射洪（今四川省射洪市） 生辰：公元661～公元702
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