唐代衣冠高四姓，天宗之亚荥阳郑。
不坠家声五百年，桂籍相望三叶庆。
上人猛谢区中缘，破冠投栉还童颠。
寸灰已灭五经笥，来入辨才无碍禅。
我窃官粮众人后，相逢宛是平生旧。
一闻南国白头吟，万愧西风碧云陋。
老鹤终辞鸡鹜群，谁将断绠绊浮云。
它日传衣度梅岭，解留何语与将军。
《答僧讷》全文
- 拼音版原文全文
答 僧 讷 宋 /贺 铸 唐 代 衣 冠 高 四 姓 ，天 宗 之 亚 荥 阳 郑 。不 坠 家 声 五 百 年 ，桂 籍 相 望 三 叶 庆 。上 人 猛 谢 区 中 缘 ，破 冠 投 栉 还 童 颠 。寸 灰 已 灭 五 经 笥 ，来 入 辨 才 无 碍 禅 。我 窃 官 粮 众 人 後 ，相 逢 宛 是 平 生 旧 。一 闻 南 国 白 头 吟 ，万 媿 西 风 碧 云 陋 。老 鹤 终 辞 鸡 鹜 群 ，谁 将 断 绠 绊 浮 云 。它 日 传 衣 度 梅 岭 ，解 留 何 语 与 将 军 。
- 注释
- 唐代：指唐朝时期。
衣冠：贵族门第。
高四姓：四大贵族。
天宗：皇家宗室。
之：的。
亚：次于。
荥阳郑：荥阳的郑氏家族。
不坠：保持。
家声：家族声誉。
五百年：很长时间。
桂籍：科举中的优秀名次。
相望：连续。
三叶庆：三代荣光。
上人：出家人。
猛谢：毅然拒绝。
区中缘：尘世缘分。
童颠：纯真少年。
寸灰：微小的学问。
五经笥：存放儒家经典的书箱。
无碍禅：佛法无阻的修行。
我窃官粮：我晚得官位。
宛是：仿佛是。
平生旧：老朋友。
南国：南方。
白头吟：哀怨的诗篇。
西风：秋风。
碧云陋：简朴生活。
老鹤：超脱世俗的人。
鸡鹜群：世俗人群。
断绠：断绳。
浮云：比喻自由自在的生活。
传衣：佛教中传授衣钵。
度梅岭：越过梅岭。
解留：会留下。
将军：尊称。
- 翻译
- 唐代贵族有四大姓，荥阳郑氏仅次于天宗。
家族名声延续五百年，科举显赫三代同堂荣耀。
上人毅然舍弃尘世牵绊，脱帽束发回归纯真少年。
学问如寸灰般消散，不再研读儒家经典，转而修习佛法无碍。
我晚于众人接受官禄，遇见你如同往昔的老友。
听到南方的白头吟，内心充满对简朴生活的愧疚。
老鹤最终告别鸡鸭群，谁能用断绳束缚飘渺的白云。
将来衣钵相传过梅岭，你会留下什么遗言给将军。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人贺铸对僧人讷的回答，以典雅的文笔描绘了唐代名门荥阳郑氏的荣耀以及主人公的出世选择。首句提到唐代贵族中的高门荥阳郑氏，次句强调其家族声望延续五百年，且人才辈出。主人公上人果断舍弃尘世之缘，剃发出家，回归童心，研习佛法，显示出超脱世俗的决心。
诗人自谦为官禄得来晚，与讷相逢如故友重逢，听到讷诵读南国的白头吟，深感自己的简陋和对方的才华。他以老鹤自比，决心离开鸡鹜群，暗示自己追求的是更高的精神境界。最后预示将来禅宗衣钵的传承，可能会越过梅岭，但并未明确留下什么话语给将军，留给读者想象空间。
整体来看，这首诗情感深沉，既有对历史世家的敬仰，也有对个人修行抉择的感慨，体现了贺铸独特的文学风格和人生哲学。
- 作者介绍
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贺铸
贺铸（1052～1125），北宋词人。字方回，又名贺三愁，人称贺梅子，自号庆湖遗老。汉族，祖籍山阴（今浙江绍兴），出生于卫州共城县（今河南辉县市）。出身贵族，宋太祖贺皇后族孙，所娶亦宗室之女。自称远祖本居山阴，是唐·贺知章后裔，以知章居庆湖（即镜湖），故自号庆湖遗老。贺铸长身耸目，面色铁青，人称贺鬼头，曾任右班殿直，元佑中曾任泗州、太平州通判。晚年退居苏州，杜门校书。不附权贵，喜论天下事。朝代：宋 字：方回 号：庆湖遗老 籍贯：卫州（今河南卫辉） 生辰：1052～1125
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