雨过五峰,云横玉几。日面月面,只这便是。
道是佛鉴,舌拄梵天。道非佛鉴,眉毛拖地。
更言两对君王,三奉诏旨。
看来元是阴平界上雍师波,谁不识你。
雨过五峰,云横玉几。日面月面,只这便是。
道是佛鉴,舌拄梵天。道非佛鉴,眉毛拖地。
更言两对君王,三奉诏旨。
看来元是阴平界上雍师波,谁不识你。
这首诗是宋代僧人释子益所作的《佛鉴和尚赞》,通过对佛鉴和尚的描绘,展现了其超然物外的禅境和独特的风貌。诗人以雨过五峰、云横玉几的自然景象开篇,暗示佛鉴和尚如同山中高僧,清静无尘。"日面月面,只这便是",进一步强调他的内心澄明,如日月般明亮。
接下来,诗人运用象征手法,将佛鉴比作"道是佛鉴,舌拄梵天",形象地描绘出他深邃的佛法智慧和口才。然而,"道非佛鉴,眉毛拖地"又揭示了他谦逊低调,不以佛法自矜的品格。"两对君王,三奉诏旨"则展现了他在世俗权力中的地位和尊重,但这些并未改变他内心的清净。
最后,诗人以"看来元是阴平界上雍师波",将佛鉴比喻为阴平之地的雍师波,意指他深不可测,无人能及。"谁不识你"则是对佛鉴和尚广为人知和崇高的敬仰之情的表达。
总的来说,这首诗通过生动的比喻和细腻的描绘,赞扬了佛鉴和尚的智慧、谦逊和威望,展现了禅宗修行者的独特风采。
忆立时墙角罢迷藏,瘦影正亭亭。
怕九霞裙皱,仙风吹去,弱骨伶俜。
一样纤纤罗袜,休把婢肩凭。
归燕还相待,早启纱棂。
只是惺松小胆,漫从渠背后,响触云屏。
镇抬头遥望,独自数春星。
把鞋底冰花融暖,赚几回郎觅遍中庭。
拈衣带佩环声静,却误谁听。
土石涌绀碧,烟霭延湖沼。洞深径仄,争路交飞鸟。
残霸故国,一纸斜阳稿。铃语浮屠悄。
凭吊数兴亡,野花零、江枫又老。古春渺。
剩露井波澄,怅廊听落叶,径问旧香,事往吴山晓。
冷翠化云,飞上琴台秒。勿妒天平貌。
妆淡抹浓时,学西湖、螺鬟更好。
鸥约银波,虹横翠渚,衣香扇影回环。
乍柳烟明处,唤起吟蝉。
渐次游船收尽,閒不整、镜里山鬟。
微凉逗、疏帘水外,小艇花间。流连。
故人共语,叹几度池灰,催老朱颜。
倚画屏风露,依旧高寒。
身世秋荷易老,多生泪滴损珠槃。
禁回首、生衣夜凉,泥煞阑干。