因贪不死偷灵药,遁迹蟾宫实异常。
何事尘心未能已,重将新曲教三郎。
《题嫦娥奔月图》【明·夏原吉】因贪不死偷灵药,遁迹蟾宫实异常。何事尘心未能已,重将新曲教三郎。
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这首诗描绘了一位人物因为贪婪而试图寻找长生不老的仙药,最终选择了在月宫中隐居,这种行为被视为非常不同寻常。然而,诗中的主人公内心仍有尘世的牵挂,未能完全割舍凡心,于是又教授新曲给名为“三郎”的人,可能是对尘世生活的某种寄托或传承。整体上,这首诗寓言性较强,借嫦娥的故事探讨了欲望、超脱与世俗情感的矛盾。夏原吉以简洁的语言,勾勒出一幅超越现实的神话画卷。
短棹层冰上,汝啼应苦寒。
初生便行路,泪落此江干。
《儿啼》【明·屈大均】短棹层冰上,汝啼应苦寒。初生便行路,泪落此江干。
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三峡浈阳峡最长,人从天上转羊肠。
林中洞穴空闻响,花里烟霞亦有香。
万古哀猿催泪落,一秋明月助神伤。
还家未敢窥青镜,鬓有阴山一片霜。
《自韶阳南下三峡作·其一》【明·屈大均】三峡浈阳峡最长,人从天上转羊肠。林中洞穴空闻响,花里烟霞亦有香。万古哀猿催泪落,一秋明月助神伤。还家未敢窥青镜,鬓有阴山一片霜。
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白云红叶汉江湄,屈宋精灵应在兹。
人似女巫多姣服,天生南楚好微辞。
双吹玉笛招黄鹄,一变离骚作竹枝。
神禹庙前波浩淼,系舟同读岳山碑。
《赠汉阳罗生》【明·屈大均】白云红叶汉江湄,屈宋精灵应在兹。人似女巫多姣服,天生南楚好微辞。双吹玉笛招黄鹄,一变离骚作竹枝。神禹庙前波浩淼,系舟同读岳山碑。
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处顺吾何事,馀生且复留。
药劳贤太守,方得古丹丘。
未死终无用,非仁岂有求。
自今除痛苦,更得几春秋。
《病起作·其三》【明·屈大均】处顺吾何事,馀生且复留。药劳贤太守,方得古丹丘。未死终无用,非仁岂有求。自今除痛苦,更得几春秋。
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无人招越散,魂爽有无中。
老为多哀痛,愁因久困穷。
桁衣悲贱妾,瓶粟苦衰翁。
雨阻东门出,餔糜过屡空。
《苦雨作·其三》【明·屈大均】无人招越散,魂爽有无中。老为多哀痛,愁因久困穷。桁衣悲贱妾,瓶粟苦衰翁。雨阻东门出,餔糜过屡空。
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今年摇落早,风木助予悲。
岁又将寒候,天无复曙时。
病难依墓久,贫易出门迟。
明发何曾寐,幽幽灯火知。
《癸酉秋怀·其二》【明·屈大均】今年摇落早,风木助予悲。岁又将寒候,天无复曙时。病难依墓久,贫易出门迟。明发何曾寐,幽幽灯火知。
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