处顺吾何事，馀生且复留。
药劳贤太守，方得古丹丘。
未死终无用，非仁岂有求。
自今除痛苦，更得几春秋。
《病起作·其三》全文
- 鉴赏
这首诗是明代末期至清代初期诗人屈大均所作的《病起作（其三）》。诗中表达了一位病愈后对人生、健康与道德的深刻思考。
首句“处顺吾何事”，诗人以平静的心态面对生活中的顺境，似乎在说，既然已经处于顺境，我还能做些什么呢？这反映了诗人对生活的淡然态度和对自我价值的深思。
接着，“馀生且复留”一句，表达了诗人对生命的珍惜和对未来的期待。即使余生有限，也要好好地活下去，展现出一种积极向上的生活态度。
“药劳贤太守，方得古丹丘”两句，通过赞美一位贤明的太守，暗示了诗人希望得到的不仅是身体的康复，更是精神上的慰藉和道德上的指引。古丹丘可能象征着理想的生活状态或道德境界，表达了诗人对美好生活的向往。
“未死终无用，非仁岂有求”则进一步阐述了生命的价值和道德的重要性。即使生命即将终结，也不能失去道德的追求；如果不是为了仁爱，那么活着还有什么意义？这两句强调了道德修养对于个人乃至社会的重要性。
最后，“自今除痛苦，更得几春秋”表达了诗人对未来生活的乐观态度。从今以后，他将摆脱痛苦，重新获得几年的快乐时光。这既是对过去痛苦经历的告别，也是对未来充满希望的展望。
整体而言，这首诗通过诗人对病愈后的反思，展现了他对生命、健康、道德以及未来生活的深刻理解与积极态度。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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