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《题琅琊山寺道标道揖二上人东峰禅室时助成此□□筑斯地》全文
唐 / 李幼卿   形式: 古风  押[先]韵

佛寺秋山里,僧堂绝顶边。

同依妙乐土,别占净居天。

转壁千林合,归房一径穿。

豁心群壑尽,骇目半空悬。

锡杖栖云湿,绳床挂月圆。

经行蹑霞雨,跬步隔岚烟。

地胜情非系,言忘意可传。

凭虚堪喻道,封境自安禅。

每贮归休巅,多惭爱深偏。

助君成此地,一到一留连。

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翻译
秋天里的佛寺坐落在山中,僧人的居所位于山顶边缘。
我们一同身处极乐净土,各自占据清净的住所。
转过墙壁,四周是千林环绕,回房的小路穿过树林。
心胸开阔,眼前的山谷尽收眼底,半空中悬挂的景象令人惊叹。
锡杖被云雾打湿,绳床挂着圆满的月亮。
行走在经文之间,每一步都踏着彩霞和雨露,隔着山岚烟雾。
这里景色优美,情感却不受拘束,言语虽止,心意却能传达。
在这虚空之上,道的意境得以展现,静心修行在此境界。
每次来到这里,我都会在巅峰歇息,深感你的厚爱。
我助你成就了这片圣地,每一次造访都让我流连忘返。
鉴赏

在这首诗中,诗人以深婉的笔触描绘了一幅幽静的山寺图景。开篇“佛寺秋山里,僧堂绝顶边”即将读者带入一个远离尘世的宁静空间,秋天的山林与高耸的僧堂交相辉映,营造出一种超凡脱俗的氛围。

接着“同依妙乐土,别占净居天”两句,不仅表达了诗人对佛教净土思想的向往,更强调了心灵的独立和自主。"转壁千林合,归房一径穿"则描绘了一种回归自然、简约生活的意境,而“豁心群壑尽,骇目半空悬”则展示了诗人内心的从容与外界山水的交融。

在后续的文字中,如“锡杖栖云湿,绳床挂月圆”、“经行蹑霞雨,跬步隔岚烟”,诗人通过对僧侣生活细节的刻画,不仅展现了寺院生活的宁静与和谐,更透露出一种超脱世俗、追求心灵净化的生活态度。

“地胜情非系,言忘意可传”则表达了诗人对这片土地的深厚情感,以及这种情感是难以用语言表达的,而只能通过内心的体验去理解。"凭虚堪喻道,封境自安禅"则进一步强调了寺院作为一种精神避风港的意义。

最后,“每贮归休巅,多惭爱深偏”以及“助君成此地,一到一留连”,诗人表达了对朋友在这片净土上的造诣之功,以及希望朋友能在这里找到心灵的安顿,并且愿意留连于此。

总体而言,这首诗通过对山寺生活的细腻描写,展现了一种追求精神宁静与超脱尘世的理想状态。

作者介绍

李幼卿
朝代:唐

李幼卿,生卒年不明,字长夫,唐太子庶子。唐大历六年(771年)任滁州刺史,与法琛法师在琅琊山上兴建了宝应寺,曾作五言诗刻石传世。
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