石床千尺倚云根,小有清虚敞洞门。
风雨不惊龙卧稳,烟霞长护佛坛尊。
云封鸟道才穿径,日落人家别有村。
何事杖藜天外去,尽饶方内足攀援。
石床千尺倚云根,小有清虚敞洞门。
风雨不惊龙卧稳,烟霞长护佛坛尊。
云封鸟道才穿径,日落人家别有村。
何事杖藜天外去,尽饶方内足攀援。
此诗描绘了一幅幽静深远的山中景象。首句“石床千尺倚云根”,以“石床”喻指观音岩,形象地展现了其高耸入云的姿态,仿佛与天相接,给人以超凡脱俗之感。接着,“小有清虚敞洞门”一句,通过“清虚”和“洞门”的描绘,营造出一种神秘而宁静的空间感,暗示着内心世界的纯净与开阔。
“风雨不惊龙卧稳,烟霞长护佛坛尊”两句,运用拟人化的手法,将自然界的风雨与龙的形象相结合,表现了观音岩的稳固与庇护之力,同时“烟霞长护佛坛尊”则进一步强调了此处的神圣与庄严,仿佛是佛祖的居所,受到自然界的守护与崇敬。
“云封鸟道才穿径,日落人家别有村”描绘了通往观音岩的道路,被云雾遮蔽,只有勇敢者才能找到路径,隐喻着探索精神与心灵深处的发现。而“日落人家别有村”则暗示了观音岩不仅是一个自然景观,更是一个精神寄托之地,与外界有着不同的生活与文化。
最后,“何事杖藜天外去,尽饶方内足攀援”表达了诗人对自由与探索的向往,以及对内心世界不断追求的精神状态。诗人似乎在思考,为何要离开尘世的束缚,去追寻那看似遥不可及的真理与美好,但同时也认识到,在这纷扰的世界中,内心的力量与智慧足以克服一切困难。
整首诗通过对观音岩及其周围环境的细腻描绘,不仅展现了自然之美,更蕴含了深刻的人生哲理与精神追求,体现了明代文人对于自然与内心的双重探索与感悟。
卢仝只有赤脚婢,吏部曾吟似笑仝。
红烛射眸从结客,清歌帖耳苦怜翁。
归时虽已过寒食,芳物犹能逐暖风。
但点纱笼续清夜,西园游兴古何穷。
访古历荒城,城孤落日鸣。
人琴两不见,破月高台倾。