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《酬林志宁》全文
宋 / 杨时   形式: 古风

君不见昔时卜年公,坼龟食墨瀍涧东。

伊流洛水环紫宫,广轮千里天地中。

真人一往不复见,鼎湖弓剑空遗踪。

阴阳所交风雨会,和气自古生英雄。

迩来百千岁,零落多奇穷。

鸣皋少室峥嵘倚天阙,下有回渊万仞蟠双龙,蒸云结雨气濛濛。

惟有苍髯紫颔包玄珠,时发光燄凌烟虹。

成周太平郁馀策,但令洙泗生清风。

羡君妙龄有仙骨,乘槎暗与天潢通。

万里不一息,去若孤征鸿。

决开银河浪,分出一派悬秋空。

顾予山野姿,未老心已慵。

谬从君子游,营道术偶同。

有如退之与东野,自惭青蒿倚长松。

感君惠然抵山谷,开谈冰雪清吾胸。

高堂黑发颜如童,未须念此心忡忡。

幸有山前清泉冷可酌,与君啜甘茹草忘春冬。

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拼音版原文全文
chóulínzhìníng
sòng / yángshí

jūnjiànshíniángōngchèguīshíchánjiàndōng

liúluòshuǐhuángōng广guǎnglúnqiāntiānzhōng

zhēnrénwǎngjiàndǐnggōngjiànkōngzōng

yīnyángsuǒjiāofēnghuìshēngyīngxióng

ěrláibǎiqiānsuìlíngluòduōqióng

mínggāoshǎoshìzhēngróngtiānquēxiàyǒuhuíyuānwànrènpánshuānglóng

zhēngyúnjiéméngméng
wéiyǒucāngránhànbāoxuánzhū

shíguāngyànlíngyānhóng
chéngzhōutàipíng

dànlìngzhūshēngqīngfēng
xiànjūnmiàolíngyǒuxiān

chéngcháàntiānhuángtōng
wàn

ruòzhēng鸿hóng
juékāiyínlàng

fēnchūpàixuánqiūkōng
shān姿

wèilǎoxīnyōng
miùcóngjūnyóu

yíngdàoshùǒutóng
yǒu退tuìzhīdōng

jiànqīnghāochángsōng
gǎnjūnhuìránshān

kāitánbīngxuěqīngxiōng
gāotánghēiyántóng

wèiniànxīnchōngchōng
xìngyǒushānqiánqīngquánlěngzhuó

jūnchuògāncǎowàngchūndōng

注释
卜年公:古代占卜者。
瀍涧:古代洛阳的一条河。
紫宫:皇宫。
真人:道教中的仙人。
鼎湖:传说黄帝升天之处。
阴阳:中国古代哲学概念,代表对立统一。
洙泗:古代鲁国的两条河流,象征儒家文化。
妙龄:青春年华。
仙骨:形容超凡脱俗的气质。
槎:木筏,这里指仙舟。
孤征鸿:孤独的飞鸿。
翻译
你没看见昔日的卜年公,曾在瀍涧东边剖龟研墨中。
伊水洛水环绕紫禁城,广阔的波澜千里在天地间荡漾。
真人的身影不再重现,只有鼎湖的弓剑遗迹留存。
阴阳交汇之处风雨聚会,和煦的气息自古孕育英雄。
近千年过去,许多事物衰败,命运多舛。
鸣皋少室山峻峭入天,深渊中盘绕着双龙,云雾缭绕,雨水丰沛。
唯有那苍髯紫颔之人,怀揣神秘的明珠,光芒时现,超越烟霞。
成周盛世的智慧余晖,只愿洙泗之地清风常在。
羡慕你年轻有仙人之骨,乘舟与天河相通无阻。
你远行万里,呼吸不停,像孤独的大雁翱翔天际。
你划破银河,分出一道水流悬挂在秋空之上。
我这山野之人,虽未老却已懒散。
误入君子之列,我们的追求偶然相同。
如同韩愈与东野,我自愧不如他们才华横溢。
感谢你亲临山谷,谈话如冰雪般清澈我的心灵。
你的长辈们黑发童颜,不必为此忧虑过多。
山前清泉冷冽,足以畅饮,让我们忘却四季的变迁。
鉴赏

这首诗描绘了一位仙风道骨之士的高洁情操与超凡脱俗的情景。诗中“君不见昔时卜年公,坼龟食墨瀍涧东”一句,便以神秘古老的意象引入,展示了诗人对于远古仙人的向往和尊敬。接下来的“伊流洛水环紫宫,广轮千里天地中”则描绘了一种超越尘世、与自然融为一体的情境,展现了诗人对高洁生活的追求。

“真人一往不复见,鼎湖弓剑空遗踪”表达了诗人对于逝去岁月中那些英雄豪杰的怀念和敬仰。而“阴阳所交风雨会,和气自古生英雄”则是对自然规律与英雄人物生成关系的哲思。

在随后的“迩来百千岁,零落多奇穷”中,诗人表达了对于历史沧桑、世事变迁的感慨。而“鸣皋少室峥嵘倚天阙,下有回渊万仞蟠双龙,蒸云结雨气濛濛”则是对仙境壮丽景象的描绘,让人仿佛进入了一个神秘而又美好的世界。

“惟有苍髯紫颔包玄珠,时发光燄凌烟虹”一句,则是对那位仙人的形貌和他所拥有的超自然力量的描写。紧接着,“成周太平郁馀策,但令洙泗生清风”表达了诗人对于理想中的太平盛世和纯洁之气的向往。

“羡君妙龄有仙骨,乘槎暗与天潢通。万里不一息,去若孤征鸿”中,诗人赞美对方具有仙骨,对于道家飞升之境的追求以及对自由自在生活方式的向往。

接下来的“决开银河浪,分出一派悬秋空”则是对那位仙者超越世俗、达到高远境界的一种描绘。随后的“顾予山野姿,未老心已慵。谬从君子游,营道术偶同”表达了诗人对于自己平凡生活的自嘲,以及对那位仙者修行之道的羡慕。

在最后,“有如退之与东野,自惭青蒿倚长松。感君惠然抵山谷,开谈冰雪清吾胸”中,诗人表达了自己对于仙者的景仰,以及通过交流对心灵得到净化的喜悦。

整首诗语言优美,意境辽阔,充满了对高洁生活、道家修行以及自然之美的赞美。通过这首诗,我们可以感受到诗人内心对于超凡脱俗生活的无限向往和追求。

作者介绍

杨时
朝代:宋

(1053—1135)南剑州将乐人,字中立,号龟山。神宗熙宁九年进士。调官不赴。先后师事程颢、程颐,杜门不仕十年。历知浏阳、余杭、萧山,改荆州教授。金人攻汴京,坚论严为守备,除右谏议大夫;又反对割三镇以乞和,兼国子监祭酒。指斥蔡京蠹国害民,力辟王安石之学。高宗立,除工部侍郎。以龙图阁直学士致仕,专事著述讲学。卒谥文靖。与游酢、吕大临、谢良佐号为程门四先生,又与罗从彦、李侗等同列南剑三先生。其学术后被奉为程氏正宗。有《二程粹言》、《龟山先生语录》、《龟山集》。
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