路傍恶草不满尺，叶开如拳捲如席。
车马纷纷踏作泥，飘零委地无人识。
东皋先生大山麓，草也滋蔓药圃侧。
早雷喧春春欲深，千英万卉生颜色。
李花能白桃花红，草亦葳甤着朱碧。
市肆少年太无赖，看春不辨苍与白。
坐令此物登中堂，爱惜如珠掷不得。
物固有缘兼有运，可怜非类乃邀泽。
纵使漫山未足忧，不免芳兰气萧索。
圣明天子坐明光，五风十雨调阴阳。
明堂种柏不种柳，禾黍风清接大荒。
一时硕辅尽娄狄，满朝彰痹称明良。
梨花九月不足瑞，矧尔恶草生路傍。
青天白日照肝胆，魍魉离魅胡不藏。
慷慨操笔发欲指，烈士谁哉请上方。
《恶草行》【明·伍瑞隆】路傍恶草不满尺，叶开如拳捲如席。车马纷纷踏作泥，飘零委地无人识。东皋先生大山麓，草也滋蔓药圃侧。早雷喧春春欲深，千英万卉生颜色。李花能白桃花红，草亦葳甤着朱碧。市肆少年太无赖，看春不辨苍与白。坐令此物登中堂，爱惜如珠掷不得。物固有缘兼有运，可怜非类乃邀泽。纵使漫山未足忧，不免芳兰气萧索。圣明天子坐明光，五风十雨调阴阳。明堂种柏不种柳，禾黍风清接大荒。一时硕辅尽娄狄，满朝彰痹称明良。梨花九月不足瑞，矧尔恶草生路傍。青天白日照肝胆，魍魉离魅胡不藏。慷慨操笔发欲指，烈士谁哉请上方。
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这首《恶草行》由明代诗人伍瑞隆所作，通过对路边野草的描绘，展现了诗人对社会现象的深刻洞察和对美好品质的向往。
诗的前半部分以“路傍恶草”为引子，描绘了路边野草生长的环境，虽不被重视，却在春雷声中悄然绽放，展现出顽强的生命力。诗人通过对比车马的喧嚣与草木的静默，表达了对自然之美的赞美和对人世浮华的反思。
后半部分，诗人将视角转向了社会的高层，以“东皋先生”自比，表达了对理想社会的向往。他希望像圣明天子那样，通过调和阴阳，促进社会和谐发展。诗中提到的“明堂种柏不种柳”，暗喻了对正直君子的推崇和对奸佞小人的批判。最后，诗人以“恶草生路旁”的现象，表达了对社会不公的忧虑，同时也寄寓了对光明正义终将战胜黑暗邪恶的信念。
整首诗运用了丰富的象征手法，通过“恶草”这一形象，既反映了诗人对现实的批判，又寄托了对未来美好社会的憧憬。伍瑞隆以其敏锐的观察力和深邃的思想，展现了独特的艺术风格和人文关怀。
半额微黄金缕衣，玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿，还道朝来行雨归。
我行指孟春，春仲尚未发。
趣途远有期，念离情无歇。
成装候良辰，漾舟陶嘉月。
瞻涂意少悰，还顾情多阙。
哲兄感仳别，相送越垧林。
饮饯野亭馆，分袂澄湖阴。
凄凄留子言，眷眷浮客心。
回塘隐舻栧，远望绝形音。
靡靡即长路，戚戚抱遥悲。
悲遥但自弭，路长当语谁！
行行道转远，去去情弥迟。
昨发浦阳汭，今宿浙江湄。
屯云蔽曾岭，惊风涌飞流。
零雨润坟泽，落雪洒林丘。
浮氛晦崖巘，积素惑原畴。
曲汜薄停旅，通川绝行舟。
临津不得济，伫檝阻风波。
萧条洲渚际，气色少谐和。
西瞻兴游叹，东睇起凄歌。
积愤成疢痗，无萱将如何！
《西陵遇风献康乐》【南北朝·谢惠连】我行指孟春，春仲尚未发。趣途远有期，念离情无歇。成装候良辰，漾舟陶嘉月。瞻涂意少悰，还顾情多阙。哲兄感仳别，相送越垧林。饮饯野亭馆，分袂澄湖阴。凄凄留子言，眷眷浮客心。回塘隐舻栧，远望绝形音。靡靡即长路，戚戚抱遥悲。悲遥但自弭，路长当语谁！行行道转远，去去情弥迟。昨发浦阳汭，今宿浙江湄。屯云蔽曾岭，惊风涌飞流。零雨润坟泽，落雪洒林丘。浮氛晦崖巘，积素惑原畴。曲汜薄停旅，通川绝行舟。临津不得济，伫檝阻风波。萧条洲渚际，气色少谐和。西瞻兴游叹，东睇起凄歌。积愤成疢痗，无萱将如何！
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眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓，一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴，飞红满地春风骤。
记帕折香绡，簪敲凉玉，小约清明前后。
昨梦行云何处，应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语，海棠贪困，莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合，秋千小院同携手。
回文锦字，寄与知他信否。