儒门澹薄难收拾,还归释氏达人论。
爱君入路超闻见,大道无门却有门。
儒门澹薄难收拾,还归释氏达人论。
爱君入路超闻见,大道无门却有门。
这首诗以深邃的哲理和独特的视角,探讨了儒释两家思想的交汇与融合,以及对个体精神追求的影响。
首句“儒门澹薄难收拾”,描绘了儒家学说的淡泊与内敛,暗示其深奥不易理解,需要精心领悟方能把握其精髓。接着,“还归释氏达人论”则表明,即使在理解儒家学问时遇到困难,也可以转向佛教寻求更深层次的解答,体现了两种文化之间的互补性。
“爱君入路超闻见”一句,表达了对黎体大居士的深厚情感与敬意,认为其思想深度超越了一般人的认知,能够从不同角度理解和接纳不同的哲学体系,展现出一种开放而包容的精神境界。
最后,“大道无门却有门”巧妙地揭示了真理或至高智慧的获得,并非通过外在形式或途径,而是内在的觉醒与发现。这里的“门”可以理解为通往真理的道路或方法,强调了个人内心探索的重要性,即真正的智慧和真理,往往隐藏于日常生活的细微之处,需要人们用心去体会和领悟。
整体而言,这首诗不仅展现了作者对儒释两家思想的深刻理解,也传达了对个体精神成长的独到见解,鼓励人们在追求真理的过程中保持谦逊、开放的心态,勇于探索未知,最终实现自我超越。
碧空圆镜展。无端幻出,交柯零乱。
望里阴阴,占却广寒庭院。
自倚阎浮树影,怎禁得、吴郎偷眼。尘雾卷。
丁丁玉斧,等闲飘散。
遥睇露脚斜飞,似坠叶霜林,峭风轻剪。
唤作天香,终是药娥愁见。
记否王孙去久,且归咏、淮南秋怨。清漏转。
霓裳旧歌重按。
草色侵书幌。昼初长、燕语雕梁,山明翠嶂。
积雨新晴天一碧,夜夜风清月朗。
最好是、松间石上。
世味炎凉禅味远,篆烟轻、隔院钟敲响。
游仙梦,蓬瀛想。
幽人此际诗情爽,占韶华、有酒须倾,有花须赏。
万绿阴遮临水阁,试把纱窗洞敞。
一任取、凭栏四望。
手拍红牙翻水调,出诗词、付与青童唱。
檐樱熟,蔷薇放。