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《戏作游仙·其一》全文
明 / 薛瑄   形式: 古风  押[灰]韵

琼瑶万仞中天台,珠宫贝阙参差开。

灵风响下碧虚里,连翩鹤驭仙人来。

钧天挥绰九奏毕,羽衣摇曳万舞回。

后天不老凋三光,排风驭气游遐垓。

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鉴赏

这首诗描绘了一幅仙境般的画面,充满了奇幻与神秘的色彩。诗人以“琼瑶万仞中天台,珠宫贝阙参差开”开篇,将读者带入了一个由琼瑶堆砌而成的高耸天台,以及错落有致的珠宫贝阙之中,营造出一种超凡脱俗的氛围。

接着,“灵风响下碧虚里,连翩鹤驭仙人来”两句,通过描述轻盈的仙鹤驾驭着云雾,伴随着清风而来,进一步渲染了仙境的宁静与祥和,同时也暗示了仙人的超凡脱俗。

“钧天挥绰九奏毕,羽衣摇曳万舞回”则展现了仙人们在天庭中进行的盛大乐舞活动,通过“九奏”和“万舞”的描写,不仅体现了音乐舞蹈的宏大壮观,也寓意着仙界的和谐与欢乐。

最后,“后天不老凋三光,排风驭气游遐垓”表达了对长生不老、超越时间和空间限制的向往,以及在仙界自由自在、无拘无束生活的理想状态。整首诗通过丰富的想象和生动的描绘,构建了一个充满魅力的仙界图景,让人仿佛置身其中,感受到了超凡脱俗的美好与宁静。

作者介绍
薛瑄

薛瑄
朝代:明

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四
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