严君名不朽，道出二经中。
归去精诚恳，还应梦寐通。
池台镜定月，松桧雨馀风。
想对灵玄忆，人间恋若空。
《送刘道士之成都严真观》全文
- 拼音版原文全文
送 刘 道 士 之 成 都 严 真 观 唐 /项 斯 严 君 名 不 朽 ，道 出 二 经 中 。归 去 精 诚 恳 ，还 应 梦 寐 通 。池 台 镜 定 月 ，松 桧 雨 余 风 。想 对 灵 玄 忆 ，人 间 恋 若 空 。
- 注释
- 严君：指代一位德高望重的人。
名不朽：名声永存。
道：道行，指修行或学说。
二经：两部重要的经典著作。
归去：返回或离去。
精诚恳：真诚而恳切。
梦寐：梦中，比喻内心深处。
池台：池塘和平台，可能指园林景观。
镜定月：如镜的水面映照着明月。
松桧：松树和桧树，常用于象征长寿和坚韧。
灵玄：神秘的、超自然的灵性世界。
人间恋：人间的爱恋或情感。
若空：仿佛变得空虚或无足轻重。
- 翻译
- 严君的名字永垂不朽，他的道行体现在两部经典中。
他回归后，虔诚之心深沉真挚，连梦境也与真理相通。
月光照亮池塘平台，雨后的松柏间回荡着清风。
我想起他，对那神秘的灵玄充满思念，人间的眷恋仿佛变得空洞。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人项斯创作的，名为《送刘道士之成都严真观》。项斯以其深厚的文化底蕴和驾轻就熟的笔触，将对友人的深情厚谊融于自然景物之间，展现了一幅生动的山水画卷。
首句“严君名不朽，道出二经中”表明严真观乃是一处道教圣地，其主持者严君之名声永存，与儒家、道家的两大经典相呼应。这里既彰显了严真观的文化地位，也预示了诗人对其精神追求的认同。
接着，“归去精诚恳，梦寐通”则是对刘道士归隐之举的赞美，表达了诗人对其朋友坚定的信念和纯洁心灵的敬佩。这里“梦寐通”更是用典故（《庄子·大宗师》：“昼寝而梦，夜寐而行”，意指与道合一）来形象地表达了刘道士与自然、宇宙之间的和谐统一。
中间两句“池台镜定月，松桧雨馀风”通过对严真观景致的描绘，把读者带入一个宁静而神秘的空间。水面如同明镜般映照出清澈的月亮，而林间则是细雨轻拂，风过之声，如同天籁之音。这不仅是对自然美景的描写，更是诗人情感的投射，表达了他对朋友归隐生活的向往和赞赏。
最后两句“想对灵玄忆，人间恋若空”则透露出诗人的思念与无奈。这里，“灵玄”指的是超凡脱俗之境界或人物，而“人间恋若空”则是说尽管世间的情感如同虚幻，但这种对于朋友的深厚情谊却难以割舍。这既表现了诗人对刘道士的不舍离别，也体现了他自己对于尘世情感与超脱追求之间的矛盾。
项斯在这首送别诗中，以其精湛的笔法和深邃的情怀，展开了一场心灵与自然的对话。通过对严真观及其主持者的赞美，以及对刘道士归隐生活的向往，诗人不仅传达了自己的情感，更是表达了对于超然物外、追求精神自由的共同向往。
- 作者介绍
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项斯
项斯（唐约公元八三六年前后在世），字子迁，晚唐著名诗人，台州府乐安县（今浙江仙居）人。 因受国子祭酒杨敬之的赏识而声名鹊起，诗达长安，于会昌四年擢进士第，官终丹徒尉，卒于任所。项斯是台州第一位进士，也是台州第一位走向全国的诗人。他的诗在《全唐诗》中就收录了一卷计88首，被列为唐朝百家之一。项斯著有诗集一卷，《新唐书·艺文志》传于世。朝代：唐 字：子迁 籍贯：台州府乐安县（今浙江仙居）
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