宰官招我下重关,楖栗横肩自去还。
爱听三车迟近院,曾先五马入深山。
风流况有宗雷并,云外偏宜皎贯閒。
愿见久忘朱户贵,麻衣高座鬓毛斑。
宰官招我下重关,楖栗横肩自去还。
爱听三车迟近院,曾先五马入深山。
风流况有宗雷并,云外偏宜皎贯閒。
愿见久忘朱户贵,麻衣高座鬓毛斑。
这首诗描绘了一位僧人被南雄陆太守及其郡中官员邀请进入华林的情景。诗中充满了对自然与人文和谐共存的赞美,以及对隐逸生活的向往。
首句“宰官招我下重关”,描绘了僧人被邀请穿越重重关卡,前往华林的情景,体现了邀请的诚意和华林之地的尊贵。接着,“楖栗横肩自去还”一句,通过描述僧人肩扛工具独自返回,展现了其独立自由的生活态度。
“爱听三车迟近院”和“曾先五马入深山”两句,分别以“三车”和“五马”为喻,前者可能象征着僧人对宁静、简朴生活的喜爱,后者则可能暗示其曾经的出世经历或对山林生活的熟悉。这两句通过对比,表达了诗人对不同生活状态的思考与欣赏。
“风流况有宗雷并,云外偏宜皎贯閒”两句,进一步描绘了华林之地的风雅与清幽,以及与自然和谐共处的美好景象。“风流”一词不仅指人物的风度翩翩,也暗含了对文化、艺术的追求。“宗雷并”可能是指与宗师、雷同的人物共同生活,强调了志同道合的重要性。“云外偏宜皎贯閒”则形象地描绘了华林之地远离尘嚣、清静无为的环境。
最后,“愿见久忘朱户贵,麻衣高座鬓毛斑”两句表达了诗人对华林生活的向往与追求,以及对物质富贵的淡泊。诗人希望长久地沉浸在这样的生活中,即使穿着朴素的麻衣,坐在高高的座位上,鬓发斑白,也无妨,因为这正是他内心所追求的境界。
整体而言,这首诗通过对自然与人文、繁华与简朴、物质与精神的对比与融合,展现了诗人对理想生活状态的深刻思考和向往,以及对和谐共生、超然物外的生活态度的赞美。
暮川罕停波,朝云无留色。
故人琴与诗,可存不可识。
识心尚可亲,琴诗非故人。
鸣皋初梦赵,蜀国已悲陈。
感化伤沦灭,魂交惜未申。
冥期失幽报,兹理复今晨。
前嗟成后泣,已矣将何及。
旧感与新悲,虚怀酬昔时。
赵侯鸿宝气,独负青云姿。
群有含妙识,众象悬清机。
雄谈尽物变,精义解人颐。
在阴既独善,幽跃自为疑。
踠彼千里足,伤哉一尉欺。
陈生富清理,卓荦兼文史。
思缛巫山云,调逸岷江水。
铿锵哀忠义,感激怀知己。
负剑登蓟门,孤游入燕市。
浩歌去京国,归守西山趾。
幽居探元化,立言见千祀。
埋没经济情,良图竟云已。
坐忆平生游,十载怀嵩丘。
题书满古壁,采药遍岩幽。
子微化金鼎,仙笙不可求。
荣哉宋与陆,名宦美中州。
存亡一暌阻,岐路方悠悠。
自予事山海,及兹人世改。
传闻当世荣,皆入古人名。
无复平原赋,空馀邻笛声。
泣对西州使,悲访北邙茔。
新坟蔓宿草,旧阙毁残铭。
为君成此曲,因言寄友生。
默语无穷事,凋伤共此情。
《宋主簿鸣皋梦赵六予未及报而陈子云亡今追为此诗荅宋兼贻平昔游旧》【唐·卢藏用】暮川罕停波,朝云无留色。故人琴与诗,可存不可识。识心尚可亲,琴诗非故人。鸣皋初梦赵,蜀国已悲陈。感化伤沦灭,魂交惜未申。冥期失幽报,兹理复今晨。前嗟成后泣,已矣将何及。旧感与新悲,虚怀酬昔时。赵侯鸿宝气,独负青云姿。群有含妙识,众象悬清机。雄谈尽物变,精义解人颐。在阴既独善,幽跃自为疑。踠彼千里足,伤哉一尉欺。陈生富清理,卓荦兼文史。思缛巫山云,调逸岷江水。铿锵哀忠义,感激怀知己。负剑登蓟门,孤游入燕市。浩歌去京国,归守西山趾。幽居探元化,立言见千祀。埋没经济情,良图竟云已。坐忆平生游,十载怀嵩丘。题书满古壁,采药遍岩幽。子微化金鼎,仙笙不可求。荣哉宋与陆,名宦美中州。存亡一暌阻,岐路方悠悠。自予事山海,及兹人世改。传闻当世荣,皆入古人名。无复平原赋,空馀邻笛声。泣对西州使,悲访北邙茔。新坟蔓宿草,旧阙毁残铭。为君成此曲,因言寄友生。默语无穷事,凋伤共此情。
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