元非铸冶自成湾,乌兔烹煎那得闲。
却问黄粮几番熟,不知沸鼎在人间。
元非铸冶自成湾,乌兔烹煎那得闲。
却问黄粮几番熟,不知沸鼎在人间。
这首诗是宋代诗人林景熙所作的《陶山十咏和邓牧心(其九)上下二镬》中的下篇。诗中,诗人以独特的视角描绘了炼丹炼药的过程,形象生动地展现了炼丹者对于时间与物质的执着追求。
"元非铸冶自成湾",开篇寓意炉火并非自然形成,而是人为之力所为,暗示炼丹过程的艰辛与人力的介入。"乌兔烹煎那得闲",乌兔象征日月,这里暗指光阴如日月流逝,炼丹者却无暇顾及,全身心投入炼制之中,表达了对时光流逝的感慨和对修炼的专注。
"却问黄粮几番熟",黄粮可能指的是丹砂一类的炼丹原料,诗人询问它们经过了多少次的炼制才能成熟,反映出炼丹过程的反复与漫长。"不知沸鼎在人间",沸鼎象征着炼丹炉的炽热与神秘,诗人借此表达出对人世间纷扰的超脱,以及对炼丹这种寻求长生不老理想的深深沉醉。
整体来看,这首诗寓言性强,通过炼丹的意象,寄寓了诗人对人生哲理的思考,以及对世事变迁的淡然态度。
本分桃花寒食前,小桃长是上春天。
二乔二赵俱倾国,女弟娇强意自先。
古魏信名地,曹刘遗英躅。
李唐三百年,怅为干戈蹴。
建安风不还,南皮草空绿。
寥寥千馀祀,风流今始续。
李杜二贤公,清猷镇雅俗。
诗名占唐代,二公本名族。
圣时还并生,声烈相薰馥。
朝廷倚金汤,天子恃心腹。
盛德系物怀,威望憬夷服。
千里无惊烽,三军安食粟。
休然德化厚,苍生坐蒙福。
先生服仁义,怀道轻爵禄。
非其人不取,一箪亦自足。
陈蕃知人明,文侯好士笃。
解榻延徐孺,过门轼干木。
今留二公馆,德脩令问淑。
熙道富天爵,孝悌闻乡曲。
孔孟信可蹈,圣贤良自勖。
汉庭新射策,骤升校书局。
魏县方百里,君命往养育。
二公佐世杰,二贤不碌碌。
相与施礼让,物归不待宿。
相与讲道义,教行如流速。
贤人时遘会,间不容薄縠。
五百年一贤,今乃同时生。
千里犹比肩,四贤今连甍。
相聚诚可乐,相得良有情。
我愧孤且陋,徒抱此寸诚。
处乾叹无首,在泰非汇征。
出门皆同人,坎坎于郊行。
独鹤远无和,栖栖在阴鸣。
安得双飞翼,一翥邺都城。
《密直杜公作镇于魏天章李公领使于魏明复先生客于魏熙道宰于魏因作诗寄之》【宋·石介】古魏信名地,曹刘遗英躅。李唐三百年,怅为干戈蹴。建安风不还,南皮草空绿。寥寥千馀祀,风流今始续。李杜二贤公,清猷镇雅俗。诗名占唐代,二公本名族。圣时还并生,声烈相薰馥。朝廷倚金汤,天子恃心腹。盛德系物怀,威望憬夷服。千里无惊烽,三军安食粟。休然德化厚,苍生坐蒙福。先生服仁义,怀道轻爵禄。非其人不取,一箪亦自足。陈蕃知人明,文侯好士笃。解榻延徐孺,过门轼干木。今留二公馆,德脩令问淑。熙道富天爵,孝悌闻乡曲。孔孟信可蹈,圣贤良自勖。汉庭新射策,骤升校书局。魏县方百里,君命往养育。二公佐世杰,二贤不碌碌。相与施礼让,物归不待宿。相与讲道义,教行如流速。贤人时遘会,间不容薄縠。五百年一贤,今乃同时生。千里犹比肩,四贤今连甍。相聚诚可乐,相得良有情。我愧孤且陋,徒抱此寸诚。处乾叹无首,在泰非汇征。出门皆同人,坎坎于郊行。独鹤远无和,栖栖在阴鸣。安得双飞翼,一翥邺都城。
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李白诗中蜀道难,把诗试读泪汍澜。
江形诘曲千回折,岭路崚嶒万屈盘。
登陟去年腰仅折,追思今日鼻犹酸。
此行君不同屯蹇,五马相知旧长官。
春风汶水温,晓日徂徕寒。
之子衔病归,请予开一言。
予知去病术,为子陈大端。
予尝学圣人,试将道比论。
道病非一日,善医惟孔韩。
赏罚绝于周,孔笔诛其奸。
春秋十二经,王道复全完。
佛老炽于唐,韩刀断其根。
原道千馀言,生民复眠餐。
道病由有弊,邪伪容其间。
身病由有隙,风邪来相干。
子欲治斯道,绝弊道乃存。
子欲治子身,杜隙身乃安。
此理近古医,吾言有本原。