海宇材能盛,风云气类从。
一贤居上介,千里折遐冲。
咨事须孙楚,论诗得正封。
城东未为好,终不似乌龙。
海宇材能盛,风云气类从。
一贤居上介,千里折遐冲。
咨事须孙楚,论诗得正封。
城东未为好,终不似乌龙。
这首诗是宋代诗人李曾伯的作品,标题为《用从军古云乐为韵贺杨觉甫制干(其一)》。诗中运用了丰富的意象和深邃的笔触,描绘了一幅壮丽的景象,同时也寄寓了作者对友人的祝福之情。
首句“海宇材能盛”,以宏大的气势展开,形容自然界物质的繁荣昌盛。这里的“海宇”指广阔无垠的大海与天空,“材能盛”则指事物的材料和能力得到了充分的发展。
接着“风云气类从”,描写了天气变化中的风云随着气势而动,表现了一种自然界中力量的汇聚和运动。这里的“风云气类”强调了自然界中各种元素的相互关联,而“从”字则表明一切都在顺应这股力量移动。
第三句“我贤居上介”,诗人自称为“一贤”,意指自己拥有高尚的品格或才智,居于高处,是对自己的位置和身份的一种肯定。这里的“介”字有中介、沟通之意,暗示了作者在某种事务中的重要作用。
第四句“千里折遐冲”,则是以夸张的手法形容自己影响力或才智所及范围之广大。“千里”指极远的距离,“折遥”为超越常人,至于遥远之处,“冲”字有突破、冲击之意。
以下两句“咨事须孙楚,论诗得正封”,表达了在处理事情(咨事)时需要向古代贤者孙膑和楚辞的作者屈原学习,同时在评论诗歌(论诗)方面,能得到正宗(正封)的评价。这里展示了诗人对文化传承与个人修养的自信。
最后两句“城东未为好,终不似乌龙”,则是通过对比来表达一种超然物外的情怀。“城东”可能指某个特定地点,而“未为好”意味着这个地方尚未达到完美。接着,“终不似乌龙”则是用典故表明,即使是好的,也不能与传说中的神异生物乌龙相比,表现了一种超越世俗的追求。
总体而言,这首诗通过对自然景象和个人才智的描绘,以及对文化修养的自信展示,展现了诗人宏大的胸怀和非凡的抱负。
混沌何年分宇宙,天地日月常如旧。
如旧之中却常新,何曾一点受尘垢。
谁凿此山为捷径,争利奔名足驰骤。
新岭终无可旧时,燠不加肥寒不瘦。
行人自无兮百年寿。
君不见岭头日日吹征尘,剩有新人无旧人。
隐居何所为,性懒绝造请。
驾言东城东,恍兮异人境。
脩廊寂无声,未忍践竹影。
独立味玄澹,徐步入深冷。
秋光照虚庭,拱揖冠服整。
中有专气翁,学道早脱颖。
诚极语谢饰,几动意潜领。
煮茶杂椒榝,案酒粲梨梬。
悦神良会稀,遗物閒晷永。
休官陶元亮,遁世陆脩静。
异代复同调,霞外兹可骋。
研幽挹高致,探妙发遐省。
何言壶中天,心远尘自辟。
齐梁陈隋诗,真可以不作。
至如晋宋间,渊明可无学。
盲统集文选,似以刖报璞。
后生今寒蝉,焉识独唳鹤。
缅怀东篱间,用意极玄邈。
笔势所到处,足与二雅角。
心期重华并,襟度大庭朴。
瓶空无酒斟,肯受寄奴托。
落笔知学力,开口见心事。
吾尝持此说,以阅天下士。
杨侯老病躯,斗胆傲一世。
王公敢唾骂,圣贤自位置。
贫至典深衣,犹抱禹稷志。
立论无今人,作诗有古意。
半夜起醉歌,达旦不肯寐。
佯狂未为非,贾祸亦可畏。
筑屋五百间,誓言恢讲肄。
何如觅皂角,浣濯暑服腻。