隐居何所为,性懒绝造请。
驾言东城东,恍兮异人境。
脩廊寂无声,未忍践竹影。
独立味玄澹,徐步入深冷。
秋光照虚庭,拱揖冠服整。
中有专气翁,学道早脱颖。
诚极语谢饰,几动意潜领。
煮茶杂椒榝,案酒粲梨梬。
悦神良会稀,遗物閒晷永。
休官陶元亮,遁世陆脩静。
异代复同调,霞外兹可骋。
研幽挹高致,探妙发遐省。
何言壶中天,心远尘自辟。
隐居何所为,性懒绝造请。
驾言东城东,恍兮异人境。
脩廊寂无声,未忍践竹影。
独立味玄澹,徐步入深冷。
秋光照虚庭,拱揖冠服整。
中有专气翁,学道早脱颖。
诚极语谢饰,几动意潜领。
煮茶杂椒榝,案酒粲梨梬。
悦神良会稀,遗物閒晷永。
休官陶元亮,遁世陆脩静。
异代复同调,霞外兹可骋。
研幽挹高致,探妙发遐省。
何言壶中天,心远尘自辟。
这首诗描绘了一位隐居者的生活状态和心境。开篇即设定了一个问题,隐居者选择隐居的理由是什么,他对世俗的造访感到懒惰,不愿意打扰。这不仅是对外界的拒绝,更是对内心世界的一种守护。
驾言东城东,恍兮异人境。这里的“东城”可能指的是隐居者的住所,而“恍兮”表达了一种超然物外的淡定和悠远感。诗人通过这种描述,将自己与世俗的界限划分得很明显。
脩廊寂无声,未忍践竹影。这两句描写了隐居者的生活环境,是一片静谧与宁静。这里的“脩廊”可能是指隐居所中的一种建筑结构,而“未忍践竹影”则表达了一种对自然环境的尊重和爱惜。
独立味玄澹,徐步入深冷。这两句则转向了诗人内心世界的体验。“独立”意味着精神上的自足,“味玄澹”是对宇宙之美的独特感受。而“徐步入深冷”则是诗人在自然中寻找宁静与清凉的行为。
秋光照虚庭,拱揖冠服整。这两句描绘了一个画面:秋天的阳光洒落在空旷的庭院之中,而隐居者则是一位修养端正的人物形象。
中有专气翁,学道早脱颖。这里的“专气翁”可能是指一位修行人或者道士,“学道早脱颖”则表明这位人物很早就开始了对道的追求,并且已经达到了某种境界。
诚极语谢饰,几动意潜领。这两句描绘了一种交流的场景。诗人在与这位修行人的对话中,表达了自己的真挚之情,同时也感受到了对方深邃的内心世界。
煮茶杂椒榝,案酒粲梨梬。这两句转向了隐居生活中的日常琐事。诗人通过这些简单而平凡的行为,展现了一种对生活细节的关注和享受。
悦神良会稀,遗物閒晷永。这两句则表达了一种美好的心灵体验。“悦神”意味着心情的愉悦,而“良会稀”则是一种难得的美好时光。“遗物閒晷永”可能是指对过去美好记忆的珍视和回味。
休官陶元亮,遁世陆脩静。这两句提到了隐居者对于官场生活的放弃,以及他们选择的安静与平淡的人生态度。这里的“陶元亮”可能是指历史上的某位隐逸人物,而“陆脩静”则是一位诗人。
异代复同调,霞外兹可骋。这两句表达了一种超越时空的共鸣和理解。“异代”意味着不同时期,“复同调”则是指在不同的时代中发现相同的情感和追求。而“霞外兹可骋”则是一种美好的境界,诗人在这种境界中找到了一种超脱尘世的自由。
研幽挹高致,探妙发遐省。这两句描写了诗人对于知识和智慧的追求。“研幽挹高致”意味着深入研究和思考,而“探妙发遐省”则是一种对宇宙奥秘的探索和理解。
何言壶中天,心远尘自辟。这两句是对全诗的一种总结。“壶中天”是一个比喻,指的是在有限的空间内创造出一个广阔的精神世界。而“心远尘自辟”则表达了一种超脱世俗的心境,诗人通过自己的选择和追求,找到了属于自己的一片净土。