漏泄幽欢异国香，含凄重过暂商量。
娇痴迸泪犹遮掩，哽咽陈词未细详。
自信丹诚终不没，忍言风雨但相望。
韩凭死遂双飞愿，羞学偷生说断肠。
《再赋个侬·其七》全文
- 鉴赏
这首明代诗人王彦泓的《再赋个侬（其七）》描绘了一段深情而又哀婉的情感交流。首句“漏泄幽欢异国香”暗示了异地恋情的隐秘与珍贵，如同异国珍香般难得一见。接下来的“含凄重过暂商量”，表达了两人在分离后短暂相聚时的悲伤与深沉交谈。
“娇痴迸泪犹遮掩”描绘了女子的柔情与敏感，即使流泪也尽力掩饰，显示出她的矜持和对感情的珍视。“哽咽陈词未细详”则写出双方在情感交流中，因情绪激动而话语哽咽，未能充分表达内心深处的思念和忧虑。
“自信丹诚终不没”表达了诗人对爱情的坚定信念，坚信两人的真心诚意不会被时间和距离所磨灭。“忍言风雨但相望”则寓言了他们在困难中的坚持，只能通过遥望彼此来寄托思念，忍受着风雨的阻隔。
最后两句“韩凭死遂双飞愿，羞学偷生说断肠”引用了古代神话故事，韩凭夫妇因爱情受阻，死后化为鸳鸯，以此象征他们渴望超越生死的爱情，不愿像世俗之人那样苟且偷生，而是以忠诚和坚贞来表达对爱情的无悔追求。
整体来看，这首诗情感真挚，语言优美，展现了诗人对爱情的独特理解和执着追求。
- 作者介绍
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题俞五如有酒学仙图为姚师竹广文作
人生不过数十年，倏忽韶华指一弹。
富贵贫贱于其际，复晞朝露过云烟。
俞子胸中思烂熟，隐居吴兴山水间。
吴兴山水独清远，佐以壶觞尽合欢。
幕庐天地势寥廓，黄垆何妨醉倒眠。
红尘扰扰愁独醒，常恨不封到酒泉。
古来奇士奇面目，靳以形骸许瓦全。
手拄一杖跛一足，图画神仙妙并传。
开元道士李元中，四十年居终南山。
魂返七日失其魄，得饿殍尸附无端。
岂是君身有仙骨，果然谷辟得霞餐。
君谓修真太艰苦，举杯一笑乐陶然。
笑我本来非真相，形随影兮坠区寰。
梦化栩栩来春蝶，壳脱蠕蠕出秋蝉。
推之飞潜与动植，莫非大造理盘旋。
安能长拼此血气，饮酒食肉费万钱。
顿耗精力腐草木，渐使荼毒穿肠肝。
身不我有心有我，何以策乎心所安。
为臣当忠子当孝，人世自具不解缘。
一朝完身归太古，斯情赖有酒杯宽。
壶公岁月壶中久，合与徜徉卅六天。
遥望宫阙森瑶岛，俯瞰世界几大千。
是时群仙皆厕侧，桐君橘叟讷不言。
守此智珠勿复失，便是壶天九转丹。
奚待琐细谈元妙，爱护宝鼎和元田。
我闻此言亦颔首，酌以大斗开欢颜。
有酒学仙无酒佛，此情此理何拘牵。
酩酊终日乐吾乐，固非学佛亦学仙。
《题俞五如有酒学仙图为姚师竹广文作》【清·许传霈】人生不过数十年，倏忽韶华指一弹。富贵贫贱于其际，复晞朝露过云烟。俞子胸中思烂熟，隐居吴兴山水间。吴兴山水独清远，佐以壶觞尽合欢。幕庐天地势寥廓，黄垆何妨醉倒眠。红尘扰扰愁独醒，常恨不封到酒泉。古来奇士奇面目，靳以形骸许瓦全。手拄一杖跛一足，图画神仙妙并传。开元道士李元中，四十年居终南山。魂返七日失其魄，得饿殍尸附无端。岂是君身有仙骨，果然谷辟得霞餐。君谓修真太艰苦，举杯一笑乐陶然。笑我本来非真相，形随影兮坠区寰。梦化栩栩来春蝶，壳脱蠕蠕出秋蝉。推之飞潜与动植，莫非大造理盘旋。安能长拼此血气，饮酒食肉费万钱。顿耗精力腐草木，渐使荼毒穿肠肝。身不我有心有我，何以策乎心所安。为臣当忠子当孝，人世自具不解缘。一朝完身归太古，斯情赖有酒杯宽。壶公岁月壶中久，合与徜徉卅六天。遥望宫阙森瑶岛，俯瞰世界几大千。是时群仙皆厕侧，桐君橘叟讷不言。守此智珠勿复失，便是壶天九转丹。奚待琐细谈元妙，爱护宝鼎和元田。我闻此言亦颔首，酌以大斗开欢颜。有酒学仙无酒佛，此情此理何拘牵。酩酊终日乐吾乐，固非学佛亦学仙。
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